TODO SOBRE BOB DYLAN: LA LIBERTAD.
CHIMES
OF
FREEDOM
Y
DONALD
THE TR "A" MP
IS
THIS
THE
WORLD
WE
REALLY
WANT?
¿
¿ ES ESTE EL MUNDO QUE DE VERDAD QUEREMOS ?
¿ EL DE DONALD TRUMP ?
https://www.youtube.com/watch?v=EhKACztrqZc
BOB DYLAN: Chimes of Freedom (1964)
HIMNO DE AMNISTÍA INTERNACIONAL"CAMPANADAS DE LIBERTAD"
UNA DE LAS 800 RAZONES POR LAS QUE A DYLAN SE LE HA OTORGADO EL PREMIO NOBEL DE LITERATURA.
Chimes of Freedom - Bob Dylan (cover) - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=EhKACztrqZc
Letra:
<< Far between sundown's finish an' midnight's broken toll
We ducked inside the doorway, thunder crashing
As majestic bells of bolts struck shadows in the sounds
Seeming to be the chimes of freedom flashing
Flashing for the warriors whose strength is not to fight
Flashing for the refugees on the unarmed road of flight
An' for each an' ev'ry underdog soldier in the night
An' we gazed upon the chimes of freedom flashingThrough the city's melted furnace, unexpectedly we watched
With faces hidden as the walls were tightening
As the echo of the wedding bells before the blowin' rain
Dissolved into the bells of the lightning
Tolling for the rebel, tolling for the rake
Tolling for the luckless, the abandoned an' forsakened
Tolling for the outcast, burnin' constantly at stake
An' we gazed upon the chimes of freedom flashingThrough the mad mystic hammering of the wild ripping hail
The sky cracked its poems in naked wonder
That the clinging of the church bells blew far into the breeze
Leaving only bells of lightning and its thunder
Striking for the gentle, striking for the kind
Striking for the guardians and protectors of the mind
An' the poet and the painter far behind his rightful time
An' we gazed upon the chimes of freedom flashingIn the wild cathedral evening the rain unraveled tales
For the disrobed faceless forms of no position
Tolling for the tongues with no place to bring their thoughts
All down in taken-for-granted situations
Tolling for the deaf an' blind, tolling for the mute
For the mistreated, mateless mother, the mistitled prostitute
For the misdemeanor outlaw, chaineded an' cheated by pursuit
An' we gazed upon the chimes of freedom flashingEven though a cloud's white curtain in a far-off corner flared
An' the hypnotic splattered mist was slowly lifting
Electric light still struck like arrows, fired but for the ones
Condemned to drift or else be kept from drifting
Tolling for the searching ones, on their speechless, seeking trail
For the lonesome-hearted lovers with too personal a tale
An' for each unharmful, gentle soul misplaced inside a jail
An' we gazed upon the chimes of freedom flashingStarry-eyed an' laughing as I recall when we were caught
Trapped by no track of hours for they hanged suspended
As we listened one last time an' we watched with one last look
Spellbound an' swallowed 'til the tolling ended
Tolling for the aching whose wounds cannot be nursed
For the countless confused, accused, misused, strung-out ones an' worse
An' for every hung-up person in the whole wide universe
An' we gazed upon the chimes of freedom flashing>>
TRADUCCIÓN ("una de tantas")
in spanish:
Campanadas de libertad
Allá entre el final del ocaso y el quebrado toque de la medianoche
nos cobijamos en el portal bajo el fragor de los truenos
Un grandioso arrebato de centellas disparaba sombras al estruendo
como campanas de libertad que destellan
Destellan por los guerreros cuya fuerza no es la lucha,
destellan por los refugiados en el inerme camino del exilio
por cada mísero soldado perdido en la noche
y contemplamos las radiantes campanas de libertad.
En la ciudad fundida, observamos inesperadamente
con rostros ocultos ante muros comprimidos
mientras el eco de las campanas nupciales antes del aguacero
se disolvía en las campanas del relámpago.
Doblaban por el rebelde, doblaban por el crápula,
doblaban por el desdichado, el huérfano y el desvalido,
doblaban por el paria que siempre arde en la hoguera
y contemplamos las radiantes campanas de libertad.
Entre el demente martilleo místico del granito enfurecido,
el cielo maravilló con sus poemas desnudos,
que el son de las campanas aventó con la brisa
dejando las campanas del relámpago y su trueno.
Clamaban por el gentil, clamaban por el afable,
clamaban por los guardianes y defensores de la mente,
por el pintor sin deudas desplazado de su propio tiempo
y contemplamos las radiantes campanas de libertad.
En la fiera tarde gótica la lluvia revelaba historias
para figuras desnudas sin rostro ni lugar,
doblaban por las lenguas con pensamientos sin destino,
presas en situaciones asumidas.
Doblaban por los sordos, los ciegos y los mudos,
doblaban por la madre maltratada y sola, la supuesta prostituta,
por el pequeño foragido, acosado y burlado en la caza
y contemplamos las radiantes campanas de libertad.
Y aunque un blanco telón de nubes fulguraba en la distancia
y el hipnótico rocío de la niebla se iba disipando,
las flechas de luz eléctrica aún caían disparadas sólo
para los condenados a vagar o los forzados a no hacerlo.
Doblaban por los que buscan en sus sendas calladas,
por los amantes de corazón solitario e historia privada,
y por el alma mansa de cada inocente sin justicia encarcelado
y contemplamos las radiantes campanas de libertad
Recuerdo que nos sorprendieron riendo con ojos soñadores
no atrapados por el peso de las horas ya colgadas en suspenso,
escuchábamos por última vez, mirábamos con la última mirada
hechizados, engullidos hasta el tañido final del bronce.
que dobla por los dolientes cuyas heridas no tienen cura,
por los incontables mortificados, ofendidos, perplejos, beodos y aún peor,
por todos los abrumados que pueblan este ancho mundo
y contemplamos las radiantes campanas de libertad.
VAYA PASADA DE LETRA, ...( y con tan sólo 23 añitos de edad...)
.
Autor de la canción (letra y música) : Bob Dylan, Premio Nobel de Literatura 2016.-Letra de Chimes of Freedom , Copyright co-propietario de los derechos de autor: © Sony/ATV Music Publishing LLCFecha de lanzamiento: 1964Géneros: Cantautor, Folk
24Mar2012
Chimes of Freedom, donde Dylan Thomas inspira al juglar doliente.
Chimes of freedom (Campanas de libertad), un hermoso poema hecho canción en un momento de gran creatividad como la de aquellos días de 1964 cuando se publicó Another side of Bob Dylan, y a los ecos de un concierto, Newport, donde la estrella del folk brilla con luz propia y nos cuenta su rabia en una retahíla de descontentos bajo la inspiración más elocuente de aquel otro bardo, el galés Dylan Thomas, que empapa de su simbolismo y desgarradores requiebros poéticos a un juglar doliente con la injusticia y el infortunio de los más desfavorecidos: destellan por los refugiados en el inerme camino del exilio, por cada mísero soldado perdido en la noche. La protesta revestida de lamento poético, un creador entre sus cuerdas que vibran entonando unos acordes que rasgan la noche. Dylan en su más puro estado poético que nos hace pensar, soñar, ilusionarnos, buscar entre las líneas de su lamento las claves de su poderosa fuerza que nos atrae para enfurecernos, exaltarnos, solidarizarnos: En la fiera tarde gótica la lluvia revelaba historias, para figuras desnudas sin rostro ni lugar, doblaban las campanas por las lenguas con pensamientos sin destino, presas en situaciones asumidas.
Curiosamente, Chimes of freedom fue interpretada en directo por Dylan antes de ser grabada para el álbum oficial, cuya partitura el juglar ejecutaría solo una vez después de las sesiones de grabación en Newport, luego la guardó incomprensiblemente en el cajón hasta 1987, que reaparece en las giras con Greatefuld Dead y en los Templos en llamas con Tom Petty and the Heartbrokens. La primera actuación de Chimes fue el 14 de mayo en los estudios Didsbury, en Manchester, para una filmación de la ATV, pero no existe por el momento difusión de esta interpretación, siendo su estreno mundial en el Royal Festival Hall londinense el 17 de mayo. Dylan grabaría la canción el 9 de junio en los estudios de Columbia en Nueva York en una maratoniana sesión. En el verano de 1964, bajo la llamada de Newport, Dylan incluye la canción en este concierto convertido en símbolo de la defensa de los derechos civiles, hito que catapultó al juglar como icono de la música folk estadounidense. A lo largo del tiempo, artistas como The Byrds y Bruce Springteens han versionado acertadamente esta canción, contribuyendo a popularizarla.
Tras una esporádica actuación el 17 de enero de 1993 para interpretar la canción en el Lincoln Memorial con motivo de la toma de posesión de Bill Clinton como presidente de EEUU, los ecos de Chimes of Freedomvuelven tras años de luces y sombras en su interpretación de la mano de Amnesty Internacional en 2012, donde una pléyade de artistas se reúnen, bajo el título Chimes of freedom. The songs of Bob Dylan, para versionar canciones del juglar con motivo del cincuenta aniversario de esta organización que, sorprendentemente, coincide con el cincuentenario de la publicación del primer álbum de Dylan. Los cuatro cedés de este proyecto discográfico han sido desigualmente aceptados por el público, de las que destacan, en mi opinión, algunas perlas como New Morning,Drifter's escape, Seven Curses y You're gonna make me lonesome when you go,intepretadas por Darren y Chuck Criss and freelance Whales, Patty Smith, Joan Baez y Miley Cirus, respectivamente.
Actuación de Dylan en Newport 1964 intepretando Chimes of freedom.
Concierto de Amnistía Internacional, 1988. Manolo García, Bruce Springteen
Sting, Peter Gabriel, Youssou N'Dour
Sting, Peter Gabriel, Youssou N'Dour
y Tracy Chapman interpretan Chimes of freedom.
Campanadas de libertad
Allá entre el final del ocaso y el quebrado toque de la medianoche
nos cobijamos en el portal bajo el fragor de los truenos
Un grandioso arrebato de centellas disparaba sombras al estruendo
como campanas de libertad que destellan
Destellan por los guerreros cuya fuerza no es la lucha,
destellan por los refugiados en el inerme camino del exilio
por cada mísero soldado perdido en la noche
y contemplamos las radiantes campanas de libertad.
En la ciudad fundida, observamos inesperadamente
con rostros ocultos ante muros comprimidos
mientras el eco de las campanas nupciales antes del aguacero
se disolvía en las campanas del relámpago.
Doblaban por el rebelde, doblaban por el crápula,
doblaban por el desdichado, el huérfano y el desvalido,
doblaban por el paria que siempre arde en la hoguera
y contemplamos las radiantes campanas de libertad.
Entre el demente martilleo místico del granito enfurecido,
el cielo maravilló con sus poemas desnudos,
que el son de las campanas aventó con la brisa
dejando las campanas del relámpago y su trueno.
Clamaban por el gentil, clamaban por el afable,
clamaban por los guardianes y defensores de la mente,
por el pintor sin deudas desplazado de su propio tiempo
y contemplamos las radiantes campanas de libertad.
En la fiera tarde gótica la lluvia revelaba historias
para figuras desnudas sin rostro ni lugar,
doblaban por las lenguas con pensamientos sin destino,
presas en situaciones asumidas.
Doblaban por los sordos, los ciegos y los mudos,
doblaban por la madre maltratada y sola, la supuesta prostituta,
por el pequeño foragido, acosado y burlado en la caza
y contemplamos las radiantes campanas de libertad.
Y aunque un blanco telón de nubes fulguraba en la distancia
y el hipnótico rocío de la niebla se iba disipando,
las flechas de luz eléctrica aún caían disparadas sólo
para los condenados a vagar o los forzados a no hacerlo.
Doblaban por los que buscan en sus sendas calladas,
por los amantes de corazón solitario e historia privada,
y por el alma mansa de cada inocente sin justicia encarcelado
y contemplamos las radiantes campanas de libertad
Recuerdo que nos sorprendieron riendo con ojos soñadores
no atrapados por el peso de las horas ya colgadas en suspenso,
escuchábamos por última vez, mirábamos con la última mirada
hechizados, engullidos hasta el tañido final del bronce.
que dobla por los dolientes cuyas heridas no tienen cura,
por los incontables mortificados, ofendidos, perplejos, beodos y aún peor,
por todos los abrumados que pueblan este ancho mundo
y contemplamos las radiantes campanas de libertad.
VAYA PASADA DE LETRA, ...( y con tan sólo 23 añitos de edad...)
Chimes of Freedom
(canción por Bob Dylan )
| "Chimes of Freedom" | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| Canción de Bob Dylan del álbum Another Side of Bob Dylan | |||||
| Liberado | 08 de agosto 1964 | ||||
| Grabado | 9 de junio de, 1964 en los Estudios Columbia , Nueva York | ||||
| Género | folk | ||||
| Duración | 07:10 | ||||
| etiqueta | Columbia Records | ||||
| Escritor (s) | Bob Dylan | ||||
| Productor (s) | Tom Wilson | ||||
" Chimes of Freedom " es una canción escrita e interpretada por Bob Dylan y ofrecido en su álbum de 1964 El otro lado de Bob Dylan (ver 1964 en la música ), producida por Tom Wilson . Fue escrito a principios de 1964 y fue influenciado por el simbolista poesía de Arthur Rimbaud . La canción representa los sentimientos y pensamientos de la cantante y su acompañante, ya que esperar a cabo una tormenta eléctrica debajo de una puerta. El cantante expresa su solidaridad con las personas que están oprimidos o tratados de otro modo injustamente, y cree que el trueno es de peaje en simpatía por ellos. El crítico musical Paul Williams ha descrito la canción como de Dylan Sermón de la Montaña
. La canción ha sido muchas veces por diferentes artistas, entre ellos The Byrds , Jefferson Starship ,Youssou N'Dour , Bruce Springsteen y U2 .
La versión de Bob Dylan
<<Una pareja atrapada en medio de una tormenta, entre el atardecer y la media noche es a primera vista el tema de esta canción. Pero como todo en Dylan, esta canción de 1964 no está exenta de subtexto.
Según Mike Marqusee, autor del libro : "Chimes of Freedom: la política en el arte de Bob Dylan", el tema marca una transición entre el primer estilo de protesta del Nobel, "una letanía de los oprimidos y oprimidas, en la segunda mitad de cada verso", y su posterior estilo más libre, caracterizado por la fusión de imágenes.
Influencias en este tema: Arthur Rimbaud, Shakespeare (el Rey Lear),
"Chimes of Freedom" fue escrita poco después del lanzamiento de The Times They Are A-Changin ' álbum a principios de 1964, durante un viaje por carretera que Dylan tomó a través de América con el músico Paul Clayton , el periodista Pete Karman, y el gerente del camino Victor Maimudes. [1] Fue escrito más o menos al mismo tiempo que " Mr. Tambourine Man ", que es parecida influido por el simbolismo de Arthur Rimbaud . [2] Hay historias contradictorias acerca de exactamente cuando durante el viaje de esta canción fue escrita. Una historia es que Dylan escribió la canción en una máquina de escribir portátil en la parte trasera de un coche el día después de visitar activistas de los derechos civiles Bernice Johnson y Cordell Reagon en Atlanta, Georgia . [2] [3] [4] Sin embargo, una hoja de letra manuscrita del Hotel Waldorf Astoria en Toronto, Ontario , Canadá, que se reproduce en la Bob Dylan Scrapbook 1956-1966 indica que esta historia no puede ser del todo cierto. [2] [5] Dylan estaba en Toronto a finales de enero y principios de febrero, antes de que el viaje por carretera en la que supuestamente se escribió la canción. [2] Por lo tanto, aunque algunas partes de la canción pueden haber sido escrito en el viaje por carretera, Dylan había comenzado a trabajar en la canción anterior. [2]
Dave Van Ronk da esta cuenta de origen de la canción: "Bob Dylan me oyó a tocar una de los favoritos de mi abuela, 'Los rebordes de Trinidad," una balada sentimental sobre Trinity Church, que fue algo como peaje para los marginados, tocando para el gay / tocante a la [algo], hace tiempo que falleció / a medida que nos entretenía las horas, abajo en edad Broadway /
Y escuchó las Campanadas de Trinidad. me hizo cantar para él un par de veces hasta que tuvo la esencia de la misma, y luego volvió a trabajar en 'Chimes of Freedom ". Su versión era mejor ". [6]
Y escuchó las Campanadas de Trinidad. me hizo cantar para él un par de veces hasta que tuvo la esencia de la misma, y luego volvió a trabajar en 'Chimes of Freedom ". Su versión era mejor ". [6]
La primera representación pública de la canción se llevó a cabo a principios de 1964, ya sea en el Auditorio Cívico de Denver el 15 de febrero, [2] o en el teatro de la comunidad de Berkeley en Berkeley, California, el 22 de febrero [7] [8]"Chimes de la Libertad "fue una parte importante de la de Dylan concierto en vivo el repertorio a lo largo de la mayor parte de 1964, aunque en la última parte de ese año había cesado en ella y no llevaría a cabo de nuevo hasta 1987, cuando revivió la canción para conciertos con la Grateful Dead y con Tom Petty y los Heartbreakers . [2] [4]
El maestro toma de la canción fue grabada por Dylan, con Tom Wilson producir, durante las sesiones de grabación para Another Side of Bob Dylan álbum el 9 de junio de 1964. [2] Se tomaron siete tomas antes de que Dylan consiguió la canción correcta, a pesar de que que era una de las tres canciones que grabó durante la sesión que ya se había realizado en frente de una audiencia del concierto. [2]
El crítico musical Paul Williams ha descrito la canción como de Dylan Sermón de la Montaña . [3] La canción es una expresión lírica de los sentimientos evocados mientras ve una tormenta eléctrica . [1] El cantante y su acompañante están atrapados en una tormenta eléctrica en mitad de la tarde y el par de ellos de pato en un portal, donde ambos están paralizados por un rayo tras otro. [1] Los fenómenos naturales de truenos y relámpagos parecen asumir aspectos auditivos y en última instancia emocionales a la cantante, con el trueno experimenta como el tañido de las campanas y los rayos que aparecen como campanillas. [1] Con el tiempo, las imágenes y sonidos en el cielo convertido entremezclados en la mente de la cantante, como lo demuestran las líneas:
- Como majestuosas campanas de pernos golpeados sombras en los sonidos,
- Dar la impresión de ser los repiques de libertad de parpadear. [9]
A lo largo de la canción el sol se levanta lentamente y las letras se puede interpretar como una proclamación de la esperanza de que a medida que el cielo se despeja después de una noche difícil, todas las personas del mundo subirán juntos para anunciar su supervivencia con el sonido de las campanas de la iglesia . [4]
En Chimes of Freedom: la política del arte de Bob Dylan , autor Mike Marqusee señala que la canción marca una transición entre el anterior de Dylan canción de protesta de estilo (una letanía de los oprimidos y oprimidas, en la segunda mitad de cada verso) y su posterior más estilo poético de flujo libre (la fusión de imágenes de rayos, tormentas y campanas en la primera mitad). [10] En este estilo posterior, que está influenciada por siglo 19 francés simbolista poeta Arthur Rimbaud , la poesía es más alusiva, lleno de "cadenas de imágenes intermitentes." [11] En esta canción, en lugar de apoyar una causa específica como en sus canciones de protesta anteriores, se encuentra con la solidaridad con todas las personas que están oprimidos o tratados de otro modo injustamente, incluidas las madres solteras, los discapacitados, los refugiados, los parias, los injustamente encarcelados " el infortunado, el de los innumerables confusas, acusados, mal empleado, ensartadas a cabo unos y "y" todas las personas peor colgaba en lo alto en todo el universo amplia abandonado y forsaked ", y, en el verso final". " [3] [11]Al tener las campanadas del peaje de la libertad, tanto para los rebeldes y rastrillos, la canción es más inclusiva en sus simpatías que canciones de protesta anteriores, tales como " The Times They Are A-Changin ' ", escrita justo el año anterior . [11] [12] Después de "Chimes of Freedom", canciones de protesta de Dylan ya no representan la realidad social en los términos de blanco y negro que renuncia en " My Back Pages " sino que utilizan satírica surrealismo para hacer que sus puntos. [11]
El asesinato del presidente de Estados Unidos , John F. Kennedy , es una inspiración posible para Dylan iniciar la canción. [2] A pesar de que Dylan ha negado que este es el caso, que hizo redactar una serie de poemas en el otoño de 1963 a raíz de la muerte de Kennedy y uno de esos poemas, en particular, una pieza corta de seis líneas, parece contener la génesis de "Chimes of Freedom": [2]
- los colores del viernes estaban apagados
- como las campanas de la catedral fueron gentilmente quemándose
- GOLPEANDO para el gentil
- GOLPEANDO para los lisiados
- y GOLPEANDO para los ciegos.
Kennedy murió un viernes, y las campanas de la catedral en el poema habría sido las campanas que anuncian su muerte. [2] El uso de una tormenta como una metáfora de la muerte de un presidente es similar a la de Shakespeare uso de una tormenta en el Rey Lear . [2] En el momento en que Dylan escribió el primer borrador de "Chimes of Freedom" del mes de febrero siguiente, que contenía muchos de los elementos de este poema, excepto que los lisiados unos y los ciegos se cambiaron a "guardianes y protectores de la mente. " [2] Además, las campanas de la catedral se habían convertido en las "campanadas de la libertad intermitente", como se ve por los dos amantes para encontrar refugio en un portal de la catedral. [2]
Además simbolismo de Rimbaud, la canción también se ve influida por el aliterativo poesía de Gerard Manley Hopkins , la visión poética de William Blake y el drama violento, mezclado con la compasión y el lenguaje romántico, de William Shakespeare . [4] Además, Dylan había utilizado como símbolo de lluvia en las canciones anteriores, tales como " de A Hard Rain va a caer ". [4]
A pesar de la apelación de la canción para cubrir los artistas, que ha aparecido en la moderación de Dylan compilación y álbumes en vivo . Era, sin embargo, incluido en el álbum de la compilación 1967 Europea Greatest Hits Bob Dylan 2 . [13] Una grabación de Dylan tocando la canción en el 1964 Festival de Folk de Newport se incluyó en el álbum recopilatorio, The Bootleg Series Vol. 7: No Direction Home: The Soundtrack . El mismo rendimiento también se puede ver en el DVD 2007 El otro lado del espejo: Live at Newport Folk Festival 1963-1965 . [14] Una versión cantada por Dylan y Joan Osborne en 1999 aparece en la banda sonora original de la televisión de la película titulada Los años 60 . [15]
A partir de 2009, Dylan sigue llevando a cabo "Chimes of Freedom" en concierto, a pesar de que no jugó la canción en vivo durante los 23 años transcurridos entre finales de 1964 y 1987. [2] [16] En 1993, Dylan tocó la canción en frente de la Lincoln Memorial como parte de Bill Clinton primera toma de posesión 's como presidente de Estados Unidos. [2] [17]
Versiones de la cubierta [ editar ]
La versión de los Byrds
The Byrds incluía una grabación de "Chimes of Freedom" en su álbum de debut en 1965, Mr. Tambourine Man . [18] La canción fue la última pista para ser grabada para el álbum pero la sesión se vio afectado por el conflicto y el drama. [19] Después de que la banda había completado de la canción instrumentales base musical,guitarrista y armonía cantante David Crosby anunció que no iba a cantar en la grabación y en cambio se abandona el estudio para el día. [20] La razón exacta de la negativa de Crosby a cantar la canción nunca se ha explicado de manera adecuada, pero las altercado subsiguientes entre el guitarrista de la banda y director , productor Jim Dickson , terminó con Dickson sentado en el pecho de Crosby, diciéndole "La única forma en que van a pasar por esa puerta está encima de mi cadáver ... vas a alojarse en esta habitación hasta que lo haga la voz ". [21] De acuerdo a un número de personas presentes en el estudio ese día, Crosby se echó a llorar, pero finalmente completó parte de armonía de la canción con los resultados de ley. [20] Dickson señaló a sí mismo en los últimos años que su altercado con Crosby fue un momento catártico en el que el cantante "tiene todo y cantaba como un ángel." [21]
La canción se convirtió en un elemento básico de los Byrds concierto en vivo repertorio, hasta su disolución definitiva en 1973. [22] La banda también interpretó la canción en el programas de televisión Hullabaloo y Shindig! , Además de incluir en su actuación en el Monterey Pop Festival . [23] el rendimiento de los Byrds de "Chimes of Freedom" en Monterey se puede ver en el 2002 The Complete Monterey Pop Festival de DVD decodificador . [24] La canción también se llevó a cabo por una alineación reformada de The Byrds que ofrecen Roger McGuinn , David Crosby, y Chris Hillman en enero de 1989. [23] Además de su aparición en Mr. Tambourine Man , "Chimes of Freedom" ha aparecido en varios álbumes recopilatorios Byrds, incluyendo The Byrds 'Greatest Hits , The Byrds jugar Dylan , The Very Best of The Byrds y The Byrds Esenciales . [25]
Otras VERSIONES
"Chimes of Freedom" también ha sido cubierto por artistas tan diversos como Phil Carmen , Jefferson Starship , Youssou N'Dour , Martyn Joseph , Joan Osborne ,Bruce Springsteen , Warren Zevon y el arte experimental de la banda West Coast Pop . [26] A pesar de que U2 nunca se han dado a conocer una grabación de la canción, la tocaron en vivo en concierto durante la década de 1980. [27] Bruce Springsteen versión 's logró alcanzar el puesto # 16 en el Billboard Hot Mainstream Rock Tracks gráfico en 1988, aunque nunca fue lanzado como single. [28] Fue grabado en Estocolmo, Suecia, el 3 de julio de 1988, cuando Springsteen actuó durante su túnel del amor expreso gira. [29] Springsteen utilizó el rendimiento de anunciar antes de una audiencia de radio en todo el mundo su función en las próximas Derechos Humanos Ya! Visita a beneficio de Amnistía Internacional y marca el cuadragésimo aniversario de la firma de la Declaración Universal de Derechos Humanos . [29] [30] La canción fue lanzada posteriormente como la pista del título de los vivos Chimes of Freedom EP . [31] el rendimiento de Springsteen es entusiasta y fervorosa, la transformación de la canción en un himno de timbre para el pleno E Street Band , sin perder el poder de las palabras evidentes en la propia actuación en solitario de Dylan. [29] De los Derechos Humanos Ya! excursión en sí, Springsteen llevó un rendimiento del grupo de "Chimes of Freedom" con los otros artistas en la gira: Tracy Chapman , Sting , Peter Gabriel y Youssou N'Dour , con el que se turnan en los versos de la canción.
Jefferson Starship cubrió la canción en su versión de 2008, Árbol de Jefferson de la libertad , con Paul Kantner , David Freiberg y Cathy Richardson en las voces.[32] Además, el senegalés músico Youssou N'Dour registró un inusual versión de la canción, en la que se trató la canción como un himno para las muchas personas en África que luchan por sobrevivir. [3] La melodía de "Chimes of Freedom" fue tomado deliberadamente por Billy Bragg para la canción "ideología", de su tercer disco, que habla con el recaudador de impuestos sobre la poesía , con el coro de Bragg "por encima del sonido de las ideologías enfrentadas" haciéndose eco de Dylan " que contemplaba las campanadas de la libertad intermitentes ". [33] Además, el Bon Jovi canción "Campanas de la Libertad", de su Have a Nice Day álbum, es algo que recuerda a "Chimes of Freedom" en su estructura. [34] Neil Young canción 's "banderas de la libertad" de su Living With War álbum Dylan menciona por su nombre y melódicamente recuerda la estructura de tono y el verso de "Chimes of Freedom", aunque joven aparece como único escritor de la canción. [35] La banda británica observado estrellado y la risa tomó su nombre de la línea de apertura del verso final de la canción. [36]
"Chimes of Freedom" es uno de los siete canciones de Dylan cuyas letras se restablezca para soprano y piano (u orquesta) por John Corigliano )
<< Imagínese a sí mismo mientras se inclina sobre la barandilla de babor
Arrojando su último cigarrillo
La foto de su dedo que empuja el timbre
Imagen de la calavera y las tibias cruzadas sobre el felpudo
Imagínese en las calles de Laredo
Una imagen de la "Casbah", imagen del Japón (y las bombas atómicas cayendo a su alrededor...
Norte:
Imagínese:
La foto de su niño con la mano en el gatillo
y la imagen de su prótesis en Afganistán
Y la imagen de un juzgado sin putas leyes
La Imagen de un burdel sin putas de mierda
Imagínese una cloaca sin putos desagües
Imagínese a un líder sin un puto cerebro dentro de él
_______________
Sígueme filmándome a mí mismo en este espectáculo...
En un teléfono celular desde un asiento en la primerísima fila
Sigue a la "Miss Universo" tomando el sol
Desearía que USTED estuviera aquí en la Bahía de Guantánamo
Ahora imagínese en un asiento en "su" avión privado
La foto de sus pies clavados en el suelo
Imagínese a la tripulación del avión ABSOLUTAMENTE LOCOS.
Imaginese sin ventanas, imagínese que no hay puertas
Imagínate que estás pegado a una pantalla en el estado de Nevada
Continuar con el sueño se hace cada vez más difícil y más difícil...
Imagine a esa mujer ENVOLVIENDO UN REGALO PARA SU BODA.
Imagínela HIRVIENDO EL AGUA PARA EL TÉ
Imagínese a esos niños escalando por el ASIENTO DE ATRÁS
Imagínese A mi mano GIRANDO LAS LLAVES. ..
Oh, imagínese que................................... ...
_________________
Imagínese al perro justo delante de la camioneta.
Imaginese ese árbol en el arcén de la carretera
Imagínese "MIS MANOS VOLVIÉNDOSE CADA VEZ MAS FRÍAS....
Sígueme a un lugar por el río
Imagínate esto : " VENDÍ MIS RIÑONES, VENDÍ MI HIGADO"
¿Por qué tantas malas hierbas,
por qué tantas personas tan jodidamente necesitadas?
No hay NADA PEOR como ser demasiado codicioso >>
2º vid
de Charles Baudelaire
Dedicatoria
AL POETA IMPECABLE
AL PERFECTO MAGO DE LAS LETRAS FRANCESAS
A MI MUY QUERIDO Y MUY VENERADO
MAESTRO Y AMIGO
THEOPHILE GAUTIER
CON LOS SENTIMIENTOS
DE LA MÁS PROFUNDA HUMILDAD
DEDICO
ESTAS FLORES ENFERMIZAS
AL POETA IMPECABLE
AL PERFECTO MAGO DE LAS LETRAS FRANCESAS
A MI MUY QUERIDO Y MUY VENERADO
MAESTRO Y AMIGO
THEOPHILE GAUTIER
CON LOS SENTIMIENTOS
DE LA MÁS PROFUNDA HUMILDAD
DEDICO
ESTAS FLORES ENFERMIZAS
Poema I
LA DESTRUCCIÓN
El demonio se agita a mi lado sin cesar;
flota a mi alrededor cual aire impalpable;
lo respiro, siento cómo quema mi pulmón
y lo llena de un deseo eterno y culpable.
flota a mi alrededor cual aire impalpable;
lo respiro, siento cómo quema mi pulmón
y lo llena de un deseo eterno y culpable.
A veces toma, conocedor de mi amor al arte,
la forma de la más seductora mujer,
y bajo especiales pretextos hipócritas
acostumbra mi gusto a nefandos placeres.
la forma de la más seductora mujer,
y bajo especiales pretextos hipócritas
acostumbra mi gusto a nefandos placeres.
Así me conduce, lejos de la mirada de Dios,
jadeante y destrozado de fatiga, al centro
de las llanuras del hastío, profundas y desiertas,
jadeante y destrozado de fatiga, al centro
de las llanuras del hastío, profundas y desiertas,
y lanza a mis ojos, llenos de confusión,
sucias vestiduras, heridas abiertas,
¡y el aderezo sangriento de la destrucción!
sucias vestiduras, heridas abiertas,
¡y el aderezo sangriento de la destrucción!
Poema II
UNA MÁRTIR
Dibujo de un maestro desconocido
En medio de frascos, telas sedosas,
y muebles voluptuosos,
de mármoles, pinturas, ropas perfumadas,
que arrastran los pliegues suntuosos,
En medio de frascos, telas sedosas,
y muebles voluptuosos,
de mármoles, pinturas, ropas perfumadas,
que arrastran los pliegues suntuosos,
en una alcoba tibia como en un invernadero,
donde el aire es peligroso y fatal,
donde lánguidas flores en sus ataúdes de cristal
exhalan su suspiro postrero,
donde el aire es peligroso y fatal,
donde lánguidas flores en sus ataúdes de cristal
exhalan su suspiro postrero,
un cadáver sin cabeza derrama, como un río,
en la almohada empapada,
una sangre roja y viva, que la tela bebe
con la misma avidez que un prado.
en la almohada empapada,
una sangre roja y viva, que la tela bebe
con la misma avidez que un prado.
Parecida a las tétricas visiones que engendra la oscuridad
y que nos encadenan los ojos,
la cabeza, con la masa de su crin sombreada,
y de sus joyas preciosas,
en la mesilla de noche, como una planta acuática,
reposa, y, vacía de pensamientos,
una mirada vaga y blanca como el crepúsculo
escapa de sus ojos extraviados.
y que nos encadenan los ojos,
la cabeza, con la masa de su crin sombreada,
y de sus joyas preciosas,
en la mesilla de noche, como una planta acuática,
reposa, y, vacía de pensamientos,
una mirada vaga y blanca como el crepúsculo
escapa de sus ojos extraviados.
En el lecho, el tronco desnudo, sin pudor,
en el más completo abandono, muestra
el secreto esplendor y la belleza fatal
que la naturaleza le donó.
en el más completo abandono, muestra
el secreto esplendor y la belleza fatal
que la naturaleza le donó.
Una media rosada, adornada con hilo de oro, en la pierna
ha quedado cual recuerdo.
La liga, al igual que un ojo secreto que llamea,
lanza una mirada diamantina.
ha quedado cual recuerdo.
La liga, al igual que un ojo secreto que llamea,
lanza una mirada diamantina.
El singular aspecto de esta soledad
y de un gran retrato voluptuoso,
de ojos provocativos como su actitud
revela un amor tenebroso,
y de un gran retrato voluptuoso,
de ojos provocativos como su actitud
revela un amor tenebroso,
una culpable alegría y fiestas extrañas,
llenas de besos infernales,
que regocijarán a los ángeles malos
nadando entre cortinas y chales.
llenas de besos infernales,
que regocijarán a los ángeles malos
nadando entre cortinas y chales.
Sin embargo, al ver la esbeltez elegante
del hombro y su trazo quebrado,
la cadera levemente afilada, y la cintura ágil
lo mismo que un reptil irritado, se advierte
que ella es joven aún. —Su alma exasperada
y sus sentidos mordidos por el tedio,
¿se habían entregado a la jauría enfurecida
de deseos errantes y perdidos?
del hombro y su trazo quebrado,
la cadera levemente afilada, y la cintura ágil
lo mismo que un reptil irritado, se advierte
que ella es joven aún. —Su alma exasperada
y sus sentidos mordidos por el tedio,
¿se habían entregado a la jauría enfurecida
de deseos errantes y perdidos?
El hombre vengativo al que no pudiste, viviendo,
a pesar de tanto amor, aplacar,
¿sació en tu carne, inerte y complaciente,
toda la inmensidad de su deseo?
a pesar de tanto amor, aplacar,
¿sació en tu carne, inerte y complaciente,
toda la inmensidad de su deseo?
¡Responde, cadáver impuro! ¿Por tus rígidas trenzas
te levantó con brazo febril?
Dime, cabeza horrible, ¿en tus fríos dientes
hay aún sus últimos adioses?
te levantó con brazo febril?
Dime, cabeza horrible, ¿en tus fríos dientes
hay aún sus últimos adioses?
—Lejos del mundo burlón, lejos de la multitud impura,
lejos del magistrado curioso,
duerme en paz, duerme en paz, extraña criatura,
en tu sepulcro misterioso;
tu esposo corre el mundo, y tu forma inmortal
vela junto a él cuando duerme;
lo mismo que tú sin duda te será fiel
y constante hasta la muerte.
lejos del magistrado curioso,
duerme en paz, duerme en paz, extraña criatura,
en tu sepulcro misterioso;
tu esposo corre el mundo, y tu forma inmortal
vela junto a él cuando duerme;
lo mismo que tú sin duda te será fiel
y constante hasta la muerte.
Poema III
LESBOS
Madre de los latinos y los griegos deleites,
Lesbos, donde los besos, lánguidos o incendiados,
cálidos como soles, frescos como sandías,
son ornato de noches y de días gloriosos;
madre de los latinos y los griegos deleites;
Lesbos, donde los besos, lánguidos o incendiados,
cálidos como soles, frescos como sandías,
son ornato de noches y de días gloriosos;
madre de los latinos y los griegos deleites;
Lesbos, donde los besos son como esas cascadas
que, sin miedo, se lanzan a simas profundísimas
y corren sollozantes, con gritos sofocados,
borrascosos y ocultos, profundos y hormigueantes;
Lesbos, donde los besos son como esas cascadas.
que, sin miedo, se lanzan a simas profundísimas
y corren sollozantes, con gritos sofocados,
borrascosos y ocultos, profundos y hormigueantes;
Lesbos, donde los besos son como esas cascadas.
Lesbos, donde las Frinés (1) mutuamente se atraen,
donde nunca ha quedado un suspiro sin eco,
a Pafos (2) semejante los astros te proclaman
¡y de Safo celosa Venus puede sentirse!
Lesbos, donde las Frinés mutuamente se atraen,
donde nunca ha quedado un suspiro sin eco,
a Pafos (2) semejante los astros te proclaman
¡y de Safo celosa Venus puede sentirse!
Lesbos, donde las Frinés mutuamente se atraen,
Lesbos, tierra de noches lánguidas y abrasadas,
que hacen que en sus espejos, oh infecundo placer,
las niñas de sus propios cuerpos enamoradas
palpen los frutos gráciles de sus núbiles cuerpos;
Lesbos, tierra de noches lánguidas y abrasadas,
que hacen que en sus espejos, oh infecundo placer,
las niñas de sus propios cuerpos enamoradas
palpen los frutos gráciles de sus núbiles cuerpos;
Lesbos, tierra de noches lánguidas y abrasadas,
Deja al viejo Platón fruncir su ceño austero;
de los besos innúmeros obtienes tu perdón,
reina del dulce imperio, noble y amante tierra,
inagotable siempre en tus refinamientos,
deja al viejo Platón fruncir su ceño austero.
de los besos innúmeros obtienes tu perdón,
reina del dulce imperio, noble y amante tierra,
inagotable siempre en tus refinamientos,
deja al viejo Platón fruncir su ceño austero.
Tú obtienes el perdón del eterno martirio
sin cesar infligido a las almas intrépidas,
que aleja de nosotros la sonrisa radiante
vagamente entrevista al borde de otro espacio.
¡Tú obtienes el perdón del eterno martirio!
sin cesar infligido a las almas intrépidas,
que aleja de nosotros la sonrisa radiante
vagamente entrevista al borde de otro espacio.
¡Tú obtienes el perdón del eterno martirio!
¿Cuál, Lesbos, de los dioses, osará ser tu juez
y condenar tu frente que arrugaron las penas,
si sus áureas balanzas no han pesado el diluvio
de llanto que a los mares tus arroyos vertieron?
¿Cuál, Lesbos, de los dioses, osará ser tu juez?
si sus áureas balanzas no han pesado el diluvio
de llanto que a los mares tus arroyos vertieron?
¿Cuál, Lesbos, de los dioses, osará ser tu juez?
¿Qué quieren de nosotros leyes justas o injustas?
Honor del Archipiélago, vírgenes de alma noble,
como no importa cuál, es regio vuestro culto,
¡y se reirá el amor del Cielo y del Infierno!
¿Qué quieren de nosotros leyes justas o injustas?
Honor del Archipiélago, vírgenes de alma noble,
como no importa cuál, es regio vuestro culto,
¡y se reirá el amor del Cielo y del Infierno!
¿Qué quieren de nosotros leyes justas o injustas?
Pues Lesbos, entre todos, me ha elegido en la tierra
para cantar lo oculto de sus floridas vírgenes,
y fui desde la infancia admitido al misterio
de sofocadas risas y de llantos sombríos;
pues Lesbos, entre todos, me ha elegido en la tierra.
para cantar lo oculto de sus floridas vírgenes,
y fui desde la infancia admitido al misterio
de sofocadas risas y de llantos sombríos;
pues Lesbos, entre todos, me ha elegido en la tierra.
Y desde entonces velo en la cumbre del Léucate (3)
como vigía de ojo seguro y penetrante,
que acecha noche y día brick, tartana o fragata,
cuyas lejanas formas en el azul titilan;
y desde entonces velo en la cumbre del Léucate,
como vigía de ojo seguro y penetrante,
que acecha noche y día brick, tartana o fragata,
cuyas lejanas formas en el azul titilan;
y desde entonces velo en la cumbre del Léucate,
Para saber si el mar es indulgente y bueno,
y en medio de los ayes que en la roca resuenan,
un día devolverá hacia Lesbos, que olvida,
el cadáver amado de Safo, que partiera
¡para saber si el mar es indulgente y bueno!
y en medio de los ayes que en la roca resuenan,
un día devolverá hacia Lesbos, que olvida,
el cadáver amado de Safo, que partiera
¡para saber si el mar es indulgente y bueno!
De Safo, la viril, que fue amante y poeta,
¡más hermosa que Venus en su triste blancor!
—El azul se somete al negro que salpica
el tenebroso círculo que el dolor dibujó
¡de Safo, la viril, que fue amante y poeta!
¡más hermosa que Venus en su triste blancor!
—El azul se somete al negro que salpica
el tenebroso círculo que el dolor dibujó
¡de Safo, la viril, que fue amante y poeta!
—Más hermosa que Venus presentándose al mundo
y mostrando el tesoro de su serenidad
y el destello radiante de su juventud rubia,
sobre el viejo Océano, prendado de su hija;
¡más hermosa que Venus presentándose al mundo!
y mostrando el tesoro de su serenidad
y el destello radiante de su juventud rubia,
sobre el viejo Océano, prendado de su hija;
¡más hermosa que Venus presentándose al mundo!
—De Safo que murió el día de su blasfemia,
cuando insultando el rito y el culto establecidos,
entregó como pasto supremo su belleza
a un bruto cuyo orgullo castigó la impiedad
de aquella que murió el día de su blasfemia.
cuando insultando el rito y el culto establecidos,
entregó como pasto supremo su belleza
a un bruto cuyo orgullo castigó la impiedad
de aquella que murió el día de su blasfemia.
Y desde entonces Lesbos se lamenta sin tregua,
y a pesar de las honras que los mundos le rinden,
cada noche se embriaga con la voz turbulenta
que alzan hacia los cielos sus desiertas riberas
¡y desde entonces Lesbos se lamenta sin tregua!
(1) Friné: Nombre de una cortesana griega célebre por su belleza. Se cuenta que, habiendo sido acusada de impiedad, obtuvo la absolución desnudándose ante sus jueces
y a pesar de las honras que los mundos le rinden,
cada noche se embriaga con la voz turbulenta
que alzan hacia los cielos sus desiertas riberas
¡y desde entonces Lesbos se lamenta sin tregua!
(1) Friné: Nombre de una cortesana griega célebre por su belleza. Se cuenta que, habiendo sido acusada de impiedad, obtuvo la absolución desnudándose ante sus jueces
(2) Pafos: Ciudad de Chipre, consagrada al culto de Venus
(3) Léucate: Acantilado de la isla Leucade, desde donde se precipitaban al mar los amantes desesperados, cuyo ejemplo más célebre es Safo. Sin duda el nombre lo hallaría Baudelaire en la Eneida.
El poema “Lesbos” fue tomado de
Las Flores del mal, Alianza Editorial, Madrid, 1982
Traducción de Antonio Martínez Sarrión
Las Flores del mal, Alianza Editorial, Madrid, 1982
Traducción de Antonio Martínez Sarrión
Poema IV
MUJERES CONDENADAS
Como un rebaño pensativo sobre la arena acostadas,
entornan los ojos hacia el horizonte marino,
y sus pies que se buscan y sus manos enlazadas
tienen dulces languideces, amargos escalofríos.
entornan los ojos hacia el horizonte marino,
y sus pies que se buscan y sus manos enlazadas
tienen dulces languideces, amargos escalofríos.
Unas, corazones que aman las largas confidencias,
en el corazón de los bosques y junto a los arroyos,
deletrean el amor de las tímidas infancias
y marcan en el tronco los jóvenes arbolillos;
en el corazón de los bosques y junto a los arroyos,
deletrean el amor de las tímidas infancias
y marcan en el tronco los jóvenes arbolillos;
otras, como hermanas, andan lentas, graves,
a través de las rocas llenas de apariciones,
donde san Antonio vio surgir como lavas,
desnudo el seno, a sus purpúreas tentaciones.
a través de las rocas llenas de apariciones,
donde san Antonio vio surgir como lavas,
desnudo el seno, a sus purpúreas tentaciones.
Las hay que a la lumbre de resinas goteantes,
en el hueco mudo de los viejos antros paganos,
te llaman en socorro de sus fiebres aullantes,
¡oh Baco, adormecedor de viejos remordimientos!
en el hueco mudo de los viejos antros paganos,
te llaman en socorro de sus fiebres aullantes,
¡oh Baco, adormecedor de viejos remordimientos!
Y otras, cuya garganta gusta de escapularios,
que, ocultando un látigo bajo sus largos vestidos,
mezclan en la noche oscura y los bosques solitarios
espuma del placer y lágrimas de la tortura.
que, ocultando un látigo bajo sus largos vestidos,
mezclan en la noche oscura y los bosques solitarios
espuma del placer y lágrimas de la tortura.
¡Oh vírgenes, oh demonios, oh monstruos, oh mártires!,
grandes espíritus negadores de la realidad,
buscadores de lo infinito, devotos y sátiros,
ora llenos de furor, ora llenos de llanto,
grandes espíritus negadores de la realidad,
buscadores de lo infinito, devotos y sátiros,
ora llenos de furor, ora llenos de llanto,
vosotras, a las que en vuestro infierno mi alma os ha seguido,
pobres hermanas, os amo tanto como os compadezco
por vuestras dolorosas tristezas, vuestra sed no saciada,
y las urnas de amor que llenan vuestro corazón.
pobres hermanas, os amo tanto como os compadezco
por vuestras dolorosas tristezas, vuestra sed no saciada,
y las urnas de amor que llenan vuestro corazón.
Poema V
LAS DOS BUENAS HERMANAS
La Licencia y la Muerte son dos buenas muchachas,
pródigas de sus besos y ricas en salud;
su flanco siempre virgen y cubierto de hilachas,
con la eterna labor que jamás dio a luz.
pródigas de sus besos y ricas en salud;
su flanco siempre virgen y cubierto de hilachas,
con la eterna labor que jamás dio a luz.
Al poeta siniestro, enemigo del hogar,
favorito del infierno, cortesano sin más,
tumbas y lupanares le muestran tras su vallado
un lecho que el remordimiento no frecuenta jamás.
favorito del infierno, cortesano sin más,
tumbas y lupanares le muestran tras su vallado
un lecho que el remordimiento no frecuenta jamás.
Y el ataúd y la alcoba con grandes blasfemias
nos ofrecen alternando como buenas hermanas
terribles placeres y horribles deleites.
nos ofrecen alternando como buenas hermanas
terribles placeres y horribles deleites.
¿Cuándo quieres enterrarme, Vicio de brazos inmundos?
Muerte, su rival en atractivos, ¿cuándo vendrás
a plantar tus negros cipreses sobre sus mirtos fétidos?
Muerte, su rival en atractivos, ¿cuándo vendrás
a plantar tus negros cipreses sobre sus mirtos fétidos?
Poema VI
LA FUENTE DE SANGRE
A veces siento mi sangre correr en oleadas,
lo mismo que una fuente de rítmicos sollozos;
la oigo correr en largos murmullos,
pero en vano me palpo para encontrar la herida.
lo mismo que una fuente de rítmicos sollozos;
la oigo correr en largos murmullos,
pero en vano me palpo para encontrar la herida.
A través de la ciudad, como un campo cerrado,
va transformando las piedras en islotes,
saciando la sed de cada criatura,
y coloreando en rojo toda la natura.
va transformando las piedras en islotes,
saciando la sed de cada criatura,
y coloreando en rojo toda la natura.
A menudo he pedido a estos vinos
aplacar por un solo día el terror que me roe;
el vino torna el mirar más claro y más fino el oído.
aplacar por un solo día el terror que me roe;
el vino torna el mirar más claro y más fino el oído.
He buscado en el amor un sueño de olvido;
mas para mí el amor es un lecho punzante,
hecho para dar de beber a esas putas crueles.
mas para mí el amor es un lecho punzante,
hecho para dar de beber a esas putas crueles.
Poema VII
ALEGORÍA
Es hermosa mujer, de buena figura,
que arrastra en el vino su cabellera.
Las garras del amor, los venenos del garito,
todo resbala y se embota en su piel de granito.
Se ríe de la Muerte y desprecia la Lujuria,
y ambas, que todo inmolan a su ferocidad,
han respetado siempre en su juego salvaje,
de ese cuerpo firme y derecho la ruda majestad.
que arrastra en el vino su cabellera.
Las garras del amor, los venenos del garito,
todo resbala y se embota en su piel de granito.
Se ríe de la Muerte y desprecia la Lujuria,
y ambas, que todo inmolan a su ferocidad,
han respetado siempre en su juego salvaje,
de ese cuerpo firme y derecho la ruda majestad.
Anda como una diosa y reposa como una sultana;
tiene por el placer una fe mahometana,
y en sus brazos abiertos que llenan sus senos
atrae con la mirada a toda la raza humana.
Ella cree, ella sabe, ¡doncella infecunda!,
necesaria no obstante a la marcha del mundo,
que la belleza del cuerpo es sublime don,
que de toda infamia asegura el perdón.
tiene por el placer una fe mahometana,
y en sus brazos abiertos que llenan sus senos
atrae con la mirada a toda la raza humana.
Ella cree, ella sabe, ¡doncella infecunda!,
necesaria no obstante a la marcha del mundo,
que la belleza del cuerpo es sublime don,
que de toda infamia asegura el perdón.
Ignora el infierno igual que el purgatorio,
y cuando llegue la hora de entrar en la noche negra,
mirará de la Muerte el rostro,
como un recién nacido, sin odio ni remordimiento.
y cuando llegue la hora de entrar en la noche negra,
mirará de la Muerte el rostro,
como un recién nacido, sin odio ni remordimiento.
Poema VIII
LA BEATRIZ
En terrenos de ceniza, calcinados, sin verdores,
mientras me lamentaba un día a Naturaleza,
y mi pensamiento vagaba al azar,
sintiendo en mi corazón clavarse el puñal,
vi, en pleno mediodía, descender sobre mi cabeza
una oscura nube grande y tempestuosa,
que llevaba un rebaño de viciosos demonios,
parecidos a enanos crueles y curiosos.
mientras me lamentaba un día a Naturaleza,
y mi pensamiento vagaba al azar,
sintiendo en mi corazón clavarse el puñal,
vi, en pleno mediodía, descender sobre mi cabeza
una oscura nube grande y tempestuosa,
que llevaba un rebaño de viciosos demonios,
parecidos a enanos crueles y curiosos.
Pusiéronse a contemplarme friamente
y, como hablando de algún loco que pasa,
les oía reír y murmurar entre sí,
y cambiar más de un guiño y más de un ademán.
y, como hablando de algún loco que pasa,
les oía reír y murmurar entre sí,
y cambiar más de un guiño y más de un ademán.
«Contemplemos a gusto esta caricatura,
esta sombra de Hamlet que imita su gesto,
la mirada indecisa y los cabellos al viento,
¿no da pena ver a ese vividor,
ese vago, ese histrión sin teatro, ese gracioso,
que porque sabe representar con arte su papel,
quiere interesar con sus cantos de dolor
a las águilas, grillos, arroyos y flores,
e incluso a nosotros, autores de estas viejas rimas,
y recitarnos a gritos sus públicas parrafadas? »
esta sombra de Hamlet que imita su gesto,
la mirada indecisa y los cabellos al viento,
¿no da pena ver a ese vividor,
ese vago, ese histrión sin teatro, ese gracioso,
que porque sabe representar con arte su papel,
quiere interesar con sus cantos de dolor
a las águilas, grillos, arroyos y flores,
e incluso a nosotros, autores de estas viejas rimas,
y recitarnos a gritos sus públicas parrafadas? »
Hubiera podido (mi orgullo, alto como el monte,
domina la nube y el clamor de los demonios)
volver simplemente mi cabeza serena,
si no hubiese entre su tropa obscena,
¡crimen que no hizo tambalear al sol!,
la reina de mi corazón, de mirada sin igual,
que se reía con ellos de mi sombría tristeza
y les hacía, a veces, alguna sucia caricia.
domina la nube y el clamor de los demonios)
volver simplemente mi cabeza serena,
si no hubiese entre su tropa obscena,
¡crimen que no hizo tambalear al sol!,
la reina de mi corazón, de mirada sin igual,
que se reía con ellos de mi sombría tristeza
y les hacía, a veces, alguna sucia caricia.
Poema IX
LA METAMORFOSIS DEL VAMPIRO
La mujer nos decía con su boca de fresa,
ondulante, acechante, entre sierpe y tigresa,
los senos oprimidos a punto de estallar,
estas palabras que ella dejaba resbalar:
“Yo tengo el labio húmedo y conozco la ciencia
que en el fondo del lecho diluye la conciencia.
Enjuga todo llanto la gloria de mis senos
que hacen reír a los viejos igual que a niños buenos.
¡Y soy para quien sepa contemplarme sin velos
la luna, y soy el sol, las estrellas, los cielos!
Tan docta soy amando, queridos sabihondos,
cuando un hombre aprisiono en mis brazos redondos
o cuando a sus mordiscos abandono mi pecho,
frágil y libertina a la vez, que en mi lecho,
gustador del deleite que raya en frenesí,
hasta los mismos ángeles se perdieron por mí.”
ondulante, acechante, entre sierpe y tigresa,
los senos oprimidos a punto de estallar,
estas palabras que ella dejaba resbalar:
“Yo tengo el labio húmedo y conozco la ciencia
que en el fondo del lecho diluye la conciencia.
Enjuga todo llanto la gloria de mis senos
que hacen reír a los viejos igual que a niños buenos.
¡Y soy para quien sepa contemplarme sin velos
la luna, y soy el sol, las estrellas, los cielos!
Tan docta soy amando, queridos sabihondos,
cuando un hombre aprisiono en mis brazos redondos
o cuando a sus mordiscos abandono mi pecho,
frágil y libertina a la vez, que en mi lecho,
gustador del deleite que raya en frenesí,
hasta los mismos ángeles se perdieron por mí.”
Cuando toda la médula succionó de mis huesos,
y sobre ella rendido quise darle mis besos,
advertí que en sus flancos —todo fue en un momento—
resbalaba un humor viscoso, purulento.
Cerré entonces los ojos de frío y de terror,
y al abrirlos de nuevo al vivo resplandor,
junto a mí, y en lugar del maniquí gozado
que parecía haberse ya de sangre saciado,
temblaba un esqueleto, produciendo un crujido
como el de esa veleta que da un agrio chirrido,
o el rótulo hecho trizas del umbral del infierno
tremolando en el viento de una noche de invierno.
y sobre ella rendido quise darle mis besos,
advertí que en sus flancos —todo fue en un momento—
resbalaba un humor viscoso, purulento.
Cerré entonces los ojos de frío y de terror,
y al abrirlos de nuevo al vivo resplandor,
junto a mí, y en lugar del maniquí gozado
que parecía haberse ya de sangre saciado,
temblaba un esqueleto, produciendo un crujido
como el de esa veleta que da un agrio chirrido,
o el rótulo hecho trizas del umbral del infierno
tremolando en el viento de una noche de invierno.
Poema X
UN VIAJE A CYTEREA
Mi corazón, como un pájaro, revoloteaba feliz,
y volaba libremente alrededor de las cuerdas;
el navío corría bajo un cielo sin nubes,
como ángel embriagado de un sol radiante.
y volaba libremente alrededor de las cuerdas;
el navío corría bajo un cielo sin nubes,
como ángel embriagado de un sol radiante.
¿Qué isla es ésta tan negra y triste? —Es Cyterea,
nos dicen, un país famoso en las canciones,
Eldorado trivial de todos los solterones.
Mirad, después de todo es una pobre tierra.
nos dicen, un país famoso en las canciones,
Eldorado trivial de todos los solterones.
Mirad, después de todo es una pobre tierra.
—¡Isla de dulces secretos y de fiestas del corazón!
De la antigua Venus el soberbio fantasma,
más allá de tus mares flota como un aroma,
y llena los espíritus de amor y languidez.
De la antigua Venus el soberbio fantasma,
más allá de tus mares flota como un aroma,
y llena los espíritus de amor y languidez.
Bella isla de verdes mirtos, llena de capullos en flor,
siempre venerada por todas las naciones,
donde los suspiros de amantes corazones
avanzan como el incienso por jardines de rosas
siempre venerada por todas las naciones,
donde los suspiros de amantes corazones
avanzan como el incienso por jardines de rosas
o el eterno arrullo de la paloma torcaz.
—Cyterea no era más que una tierra pobre,
un desierto rocoso turbado por gritos feroces.
¡Sin embargo, presentía yo allí algo singular!
—Cyterea no era más que una tierra pobre,
un desierto rocoso turbado por gritos feroces.
¡Sin embargo, presentía yo allí algo singular!
Aquello no era un templo de sombras selváticas,
donde la joven sacerdotisa, eterna enamorada de las flores,
iba, el cuerpo ardiente por calores secretos,
entreabriendo sus ropas a las brisas ligeras;
donde la joven sacerdotisa, eterna enamorada de las flores,
iba, el cuerpo ardiente por calores secretos,
entreabriendo sus ropas a las brisas ligeras;
pero, he aquí que rozando la costa el bauprés,
al asustar los pájaros con nuestras velas blancas,
pudimos ver que era un patíbulo de tres zancas,
destacado en el cielo, negro como un ciprés.
al asustar los pájaros con nuestras velas blancas,
pudimos ver que era un patíbulo de tres zancas,
destacado en el cielo, negro como un ciprés.
Las aves rapaces, posadas en su cumbre,
destrozaban con furia a un ahorcado ya podrido:
cada una hundía, como un clavo, su impuro pico
en los rincones sangrientos de aquella podredumbre.
destrozaban con furia a un ahorcado ya podrido:
cada una hundía, como un clavo, su impuro pico
en los rincones sangrientos de aquella podredumbre.
Eran los ojos agujeros, y del vientre desfondado
los gruesos intestinos caían sobre los muslos;
y sus verdugos, ahítos de espantosas delicias,
a picotazos lo habían castrado por completo.
los gruesos intestinos caían sobre los muslos;
y sus verdugos, ahítos de espantosas delicias,
a picotazos lo habían castrado por completo.
Bajo los pies, una manada de celosos cuadrúpedos
levantado el hocico, merodeaba;
una bestia más grande se agitaba en el centro,
como un verdugo rodeado de auxiliares.
levantado el hocico, merodeaba;
una bestia más grande se agitaba en el centro,
como un verdugo rodeado de auxiliares.
¡Oh habitante de Cyterea, de un cielo tan hermoso,
silenciosamente sufrías estos insultos
en una expiación de tus infames cultos,
y los pecados que te impidieron el descanso eterno!
silenciosamente sufrías estos insultos
en una expiación de tus infames cultos,
y los pecados que te impidieron el descanso eterno!
¡Ridículo ahorcado, tus dolores son los míos!
Yo sentí, a la vista de tus miembros flotantes,
como un vómito subir hasta mis dientes
el largo río de hiel de mis antiguos dolores.
Yo sentí, a la vista de tus miembros flotantes,
como un vómito subir hasta mis dientes
el largo río de hiel de mis antiguos dolores.
Ante ti, pobre diablo, tan caro de recordar,
sentí todos los picos y todos los mordiscos
de los cuervos fieros y de las panteras negras,
que antaño tanto gozaban en machacar mi carne.
sentí todos los picos y todos los mordiscos
de los cuervos fieros y de las panteras negras,
que antaño tanto gozaban en machacar mi carne.
El cielo estaba embrujado, la mar en calma;
para mí todo era negro y sangriento para siempre,
¡ay!, y tenía, como en un espeso sudario,
el corazón amortajado en esta alegoría.
para mí todo era negro y sangriento para siempre,
¡ay!, y tenía, como en un espeso sudario,
el corazón amortajado en esta alegoría.
En tu isla, oh Venus, no encontré en mi viaje
más que un patíbulo simbólico donde colgaba mi imagen…
—¡Oh Señor! Dame la fuerza y el coraje
¡de contemplar mi cuerpo y mi alma sin asco!
más que un patíbulo simbólico donde colgaba mi imagen…
—¡Oh Señor! Dame la fuerza y el coraje
¡de contemplar mi cuerpo y mi alma sin asco!
Poema XI
EL AMOR Y EL CRÁNEO
Viñeta antigua
El amor está sentado en el cráneo
de la Humanidad,
y desde este trono, el profano
de risa desvergonzada,
sopla alegremente redondas pompas
que suben en el aire,
como para alcanzar los mundos
en el corazón del éter.
El amor está sentado en el cráneo
de la Humanidad,
y desde este trono, el profano
de risa desvergonzada,
sopla alegremente redondas pompas
que suben en el aire,
como para alcanzar los mundos
en el corazón del éter.
El globo luminoso y frágil
toma un gran impulso,
estalla y exhala su alma delicada,
como un sueño de oro.
toma un gran impulso,
estalla y exhala su alma delicada,
como un sueño de oro.
Y oigo el cráneo a cada burbuja
rogar y gemir:
—Este juego feroz y ridículo,
¿cuándo acabará?
rogar y gemir:
—Este juego feroz y ridículo,
¿cuándo acabará?
Pues lo que tu boca cruel
esparce en el aire,
monstruo asesino, es mi cerebro,
¡mi sangre y mi carne!
esparce en el aire,
monstruo asesino, es mi cerebro,
¡mi sangre y mi carne!
La modernidad maldita
El escritor, hasta el siglo XIX, era un ser respetable y normalmente sofisticado, de elevada posición social y alto nivel de cultura, que cultivaba el arte para mayor gloria de Dios y de los hombres. Los mecenas, nobles, príncipes, aristócratas, financiaban a los artistas y sus obras. El capitalismo acabó con todo eso. El capital tiene como fin en sí mismo multiplicarse, engendrar plusvalía, acumular, una dinámica reñida con el despilfarro y el ocio. La producción artística pasa a tener un valor de cambio y no ya solamente valor de uso como antes. Y no solamente el arte se mercantiliza sino que la nueva situación envuelve al artista, que pasa a depender del valor de cambio de sus creaciones. Junto a él, y a veces por encima de él, aparecen las editoriales, los agentes literarios, las galerías de arte, los derechos de autor, la propiedad intelectual, esto es, las fábricas de la cultura que pretenden extraer una rentabilidad de los capitales invertidos.
En el siglo XIX aparecen los primeros autores que escriben por un nuevo motivo, que es el de ganar dinero, que firman contratos a destajo, a tanto por palabra, que deben escribir día y noche para pagar sus deudas y que deben entregar sus cuartillas repletas en la fecha fijada. Desprovista de sus ropajes, hoy tan mitificados, la modernidad no es más que una visión mercantilista de la literatura. Lo que se hizo impostergable con la modernidad fue la conversión de la poesía en mercancía, traficar con los versos. Para cobrar derechos de autor hay que ser original y es sólo por eso que la modernidad literaria no quiere copiar y tiene que innovar como cualquier otro negocio. Y si hay algo que vende, que resulta inmensamente atractivo, es ese concepto de la vida bohemia, ese disfrute de la decadencia, la perversión y el morbo por persona interpuesta, que tan bien se ajusta al voyeurismo moral. Las vanguardias no son más que una consecuencia del afán mercantilista de renovación de la maquinaria cultural, el incremento de la fabricación artística, el aumento de su productividad. Alcanzamos así otro componente de la modernidad, que es la artificiosidad, que es el punto de llegada no sólo de las exigencias productivas capitalistas en el ámbito de la cultura, sino también de la exacerbada subjetividad del artista que, igual que el capitalismo, debe reconstruir la naturaleza a su imagen y semejanza. El artista impone su versión del paisaje lo mismo que el capitalismo lo sepulta bajo las vías férreas o lo horada con negros túneles. Y a pesar de que recrea el entorno, el artista se siente enfrentado a él hostilmente. El mundo que le rodea no le gusta.
Mientras, de manera cínica y desvergonzada, nos hablan del arte por el arte y rehuyen como al peste cualquier asomo de finalidad cognoscitiva, ética o didáctica en la creación cultural.
La imagen maldita del artista es sin duda expresión de su desamparo (más económico que otra cosa), forzado a llevar una vida de marginado, más cerca del lumpen que de la aristocracia. Ciertamente esa es la imagen que presentan los literatos del siglo XIX (Dickens, Balzac, Dostoievski), acuciados por graves problemas económicos, perseguidos por sus acreedores, siempre al borde del desahucio.
Malditismo y mercantilismo no son conceptos antagónicos. Pero para romper esa imagen mitificada hay que subrayar que todos esos escritores eran malditos a su pesar, “cortesano de rentas escasas”, como se autodefine Baudelaire. En realidad quieren ser aristócratas, príncipes absolutos, pisar mullidas alfombras y frecuentar la alta sociedad. Su desgarro interno es que no pueden pasearse por los salones cantando a los prostíbulos, los hospitales y los presidios, que es el mundo que frecuentan, el único que conocen. Porque su amada aristocracia concibe a los poetas malditos como los malditos poetas.Brota en aquel momento una escisión desde entonces repetida hasta la saciedad en la literatura: yo y el mundo como dos entes antagónicos y enfrentados. Esta reducción del arte a una crónica de los estados anímicos del omnipresente yo, que no es más que una expresión de individualismo exacerbado, se describe hoy como una forma de inconformismo, e incluso de rebeldía. Y en muchos de ellos hay una descripción minuciosa e incluso una crítica a la sociedad burguesa desenvuelta en hermosas páginas.Llegados a este punto quizá sea bueno recordar que, como Marx demostró, “las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época”, a lo que el alemán añadió: “La clase que ejerce el poder material en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo, por término medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente”. Ahora bien, continuaba Marx, la división del trabajo también existe dentro de la clase dominante, separa a los productores físicos de los productores de esas ideas dominantes, hasta el punto en que “Puede incluso llegar a ocurrir que, en el seno de esta clase, el desdoblamiento a que nos referimos llegue a desarrollarse en términos de cierta hostilidad y de cierto encono entre ambas partes” (La ideología alemana).No es el caso de Baudelaire, y de otros como él, quienes se lamentan de que los académicos y los críticos no sepan valorar sus creaciones, porque es consciente de genialidad, de la revolución poética que está iniciando. En el texto mencionado Marx decía también que el progreso de la sociedad hace que imperen “ideas cada vez más abstractas”. Y este sí es el caso de Baudelaire, uno de los más conspicuos impulsores del arte por el arte. Este principio que comienza a desarrollarse en Francia a mediados del siglo XIX sí es una novedad histórica dentro de las teorías estéticas, desprovisto de cualquier objetivo extrínseco a él mismo, de tipo moral, político, social o pedagógico. El arte -dicen Gautier y Baudelaire- no es un medio para lograr algún fin predeterminado, sino que es un fin en sí mismo.Esta abstracción se viene abajo a la primer embestida: aunque Baudelaire presenta su creación como arte puro, los académicos y los críticos no le admitieron en el selecto foro de los consagrados, precisamente porque consideraron que distaba mucho de resultar “puro”. El poeta sigue colisionando con su entorno porque la burguesía aún no estaba preparada, carecía de los instrumentos ideológicos para asimilar la miseria como componente del arte. Estos pensaban, como aquí pensaba también Valera, nuestro paladín del arte puro, que lo que había que lograr era embellecer la realidad sacando del arte los espectáculos purulentos que yacían en ella. Así quedaban delineadas las dos posiciones artísticas “puras” de la burguesía frente a la miseria y las lacras capitalistas: o bien se ocultaban los trapos sucios, o bien se decía que eran limpios. Esta segunda fue la posición de Baudelaire.Como buen explorador urbano, Baudelaire decía haber encontrado belleza en lugares que los demás rehuían. El poeta parisino le demuestra a la burguesía que esas zonas oscuras de descomposición y desesperación también existen bajo el capitalismo, y que como no se pueden ocultar, lo mejor es afirmar su encanto. Es más, quizá sean el motivo estético por antonomasia del capitalismo, lo verdaderamente bello. A diferencia de otros literatos, realmente críticos con las lacras sociales de su tiempo, él fue el primero que cultiva asuntos literarios exquisitamente putrefactos, el primero que se regodea, que se recrea en una decadencia estética perfectamente estudiada.Si bien se mira, Baudelaire no es muy diferente de nuestros Mesonero Romanos, Estébanez Calderón o cualquier otro costumbrista español de la época. Él mismo se autodefinía como “pintor de la vida cotidiana”. Tiene en común con ellos la superficialidad de la descripción urbana; le diferencia sus pretensiones ideológicas que, sin embargo, son igualmente superficiales. Baudelaire no hace más que poner en verso las ideillas de un filósofo tan reaccionario como mediocre como era De Maistre.Desgarrado él siempre, tenía un pie versallesco y otro suburbial. Deambulaba por los prostíbulos pero soñaba con ser un prócer de las letras. Baudelaire transformó al romántico en un gótico, un personaje enclaustrado, incomprendido, dandy, despreciado por el rey burgués.Rompiendo los esquemas literarios anteriores, con Poe y con él la literatura comienza a poblarse de anti-héroes, de personas que deambulan por las calles con sus sueños rotos. Los personajes románticos eran fuertes, enérgicos, decididos, invulnerables; no había obstáculo capaz de resistir su empuje. El personaje gótico es el símbolo de la impotencia, derrotado por todas las batallas, abatido por los reveses cotidianos. En definitiva, una clase social poderosa y dominante, aunque reducida numéricamente, que deriva su fuerza de una expropiación de la vitalidad y la fuerza de todos los demás, de la inmensa mayoría. El expolio capitalista no sólo está en la producción, sino en la política y seguramente también en todas las facetas de la vida, hasta en las más íntimas y personales.De ahí que Baudelaire nos hable de los “lisiados de la vida” y que entre ellos incluya a la mayoría, a casi todos. Pero su diagnóstico, una vez más, no es certero: no es “la vida” la que nos sume en la impotencia sino aquellos que manejan sus resortes, aquellos que acaparan el poder para sembrar impotencia, desengaño, frustración.
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Lyrics
Picture yourself as you lean on the port rail
Tossing away your last cigarette
Picture your finger pushing the doorbell
Picture the skull and crossbones on the doormat
Picture yourself on the streets of Laredo
Picture the Casbah, picture Japan
Picture your kid with his hand on the trigger
Picture prosthetics in Afghanistan
Picture a courthouse with no fucking laws
Picture a cathouse with no fucking whores
Picture a shithouse with no fucking drains
Picture a leader with no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
Follow me filming myself at the show
On a phone from a seat in the very front row
Follow Miss Universe catching some rays
Wish You Were Here in Guantanamo Bay
Picture a seat on a private plane
Picture your feet nailed to the floor
Picture a crew who are clearly insane
Picture no windows, picture no doors
Glued to a screen in the state of Nevada
To follow the dream gets harder and harder
Picture her wrapping a gift for the wedding
Picture her boiling the water for tea
Picture the kids climbing into the backseat
Picture my hand turning the key
Oh, picture that
Picture the dog in the pickup ahead
Picture the tree at the side of the road
Picture my hands growing steadily colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Follow me down to a place by the river
Sold for my kidneys, sold for my liver
Why so weedy, so fucking needy
There’s no such thing as being too greedy
NOW IN SPANISH :
" Letra DE
Picture That
<< Imagínese a sí mismo mientras se inclina sobre la barandilla de babor
Arrojando su último cigarrillo
La foto de su dedo que empuja el timbre
Imagen de la calavera y las tibias cruzadas sobre el felpudo
Imagínese en las calles de Laredo
Una imagen de la "Casbah", imagen del Japón (y las bombas atómicas cayendo a su alrededor...
Norte:
Imagínese:
La foto de su niño con la mano en el gatillo
y la imagen de su prótesis en Afganistán
Y la imagen de un juzgado sin putas leyes
La Imagen de un burdel sin putas de mierda
Imagínese una cloaca sin putos desagües
Imagínese a un líder sin un puto cerebro dentro de él
_______________
Sígueme filmándome a mí mismo en este espectáculo...
En un teléfono celular desde un asiento en la primerísima fila
Sigue a la "Miss Universo" tomando el sol
Desearía que USTED estuviera aquí en la Bahía de Guantánamo
Ahora imagínese en un asiento en "su" avión privado
La foto de sus pies clavados en el suelo
Imagínese a la tripulación del avión ABSOLUTAMENTE LOCOS.
Imaginese sin ventanas, imagínese que no hay puertas
Imagínate que estás pegado a una pantalla en el estado de Nevada
Continuar con el sueño se hace cada vez más difícil y más difícil...
Imagine a esa mujer ENVOLVIENDO UN REGALO PARA SU BODA.
Imagínela HIRVIENDO EL AGUA PARA EL TÉ
Imagínese a esos niños escalando por el ASIENTO DE ATRÁS
Imagínese A mi mano GIRANDO LAS LLAVES. ..
Oh, imagínese que................................... ...
_________________
Imagínese al perro justo delante de la camioneta.
Imaginese ese árbol en el arcén de la carretera
Imagínese "MIS MANOS VOLVIÉNDOSE CADA VEZ MAS FRÍAS....
Sígueme a un lugar por el río
Imagínate esto : " VENDÍ MIS RIÑONES, VENDÍ MI HIGADO"
¿Por qué tantas malas hierbas,
por qué tantas personas tan jodidamente necesitadas?
No hay NADA PEOR como ser demasiado codicioso >>
José Javier HUnter agregó 2 fotos nuevas.
Atención: FACEBOOK ME BLOQUE : NO PUEDO COMPARTIR MIS MENSAJES DENUNCIANDO LA LOCURA NEO-NAZI DE DONALD TRUMP: " << Acción bloqueada
Se restringió temporalmente tu acceso a unirte a grupos y publicar en ellos hasta viernes a las 14:40.
Si crees que se trata de un error, infórmanos.>> Si en FACEBOOK NO PODEMOS DENUNCIAR LIBREMENTE LA CONSTRUCCIÓN ATROZ, RACISTA , CANALLA Y ESTUPIDA DE UN MURO ENTRE USA DE TRUMP Y MEJICO, ENTONCES DIGANME PARA QUE COÑO SIRVE FACEBOOK? Para mandar corazoncitos? VOY A DEMANDARLES POR TRATAR COMO SPAM UNA DENUNCIA FLAGRANTE DE UN DEMENTE DE USA CONTRA LOS DERECHOS HUMANOS! LO JURO. EN FACEBOOK NO HAY LIBERTAD DE EXPRESIÓN, PERO SE OS CUELAN VENDEDORAS DE SU CUERPO, PEDERASTAS PELIGROSÍSIMOS,.... Y "NEO-NAZIS" COMO DONALD TRUMP EN TUITTER , HAHAH FACEBOOK Y TWITTER SOIS DE RISA....INUTILES MILLONARIOS!!!
PIGS (CREDOS) R,WATERS (PINK FLOYD EN MEXICO, Y EN LOS ESTADOS QUE USA ROBÓ A MEXICO,.
CERDOS ( O PUERCOS) DEDICADA POR ROGER A
DONALD TRUMP
1er. vid:
https://www.youtube.com/watch?v=QWLBtMz5OuY
2º vid
https://www.youtube.com/watch?v=3T6IQjPnQCQ
Lyrics
Picture yourself as you lean on the port rail
Tossing away your last cigarette
Picture your finger pushing the doorbell
Picture the skull and crossbones on the doormat
Picture yourself on the streets of Laredo
Picture the Casbah, picture Japan
Picture your kid with his hand on the trigger
Picture prosthetics in Afghanistan
Picture a courthouse with no fucking laws
Picture a cathouse with no fucking whores
Picture a shithouse with no fucking drains
Picture a leader with no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
Picture yourself as you lean on the port rail
Tossing away your last cigarette
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Picture yourself on the streets of Laredo
Picture the Casbah, picture Japan
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Picture a leader with no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
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Picture a seat on a private plane
Picture your feet nailed to the floor
Picture a crew who are clearly insane
Picture no windows, picture no doors
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To follow the dream gets harder and harder
Picture her wrapping a gift for the wedding
Picture her boiling the water for tea
Picture the kids climbing into the backseat
Picture my hand turning the key
Oh, picture that
Picture the dog in the pickup ahead
Picture the tree at the side of the road
Picture my hands growing steadily colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Picture her boiling the water for tea
Picture the kids climbing into the backseat
Picture my hand turning the key
Oh, picture that
Picture the dog in the pickup ahead
Picture the tree at the side of the road
Picture my hands growing steadily colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Follow me down to a place by the river
Sold for my kidneys, sold for my liver
Why so weedy, so fucking needy
There’s no such thing as being too greedy
Sold for my kidneys, sold for my liver
Why so weedy, so fucking needy
There’s no such thing as being too greedy
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Picture That
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Arrojando su último cigarrillo
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Norte:
Imagínese:
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La Imagen de un burdel sin putas de mierda
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Imagínese a un líder sin un puto cerebro dentro de él
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CANCIÓN: "PICTURE THAT " ("Imaginese esto")
ÁLBUM: "IS THIS REALLY THE LIFE WE WANT
"Imaginese esto"
Letra de Roger Waters [ex-lider y Genio de PINK FLOYD)] (2017)
Ver video en YouTube :
Letra DE
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de Charles Baudelaire
Dedicatoria
AL POETA IMPECABLE
AL PERFECTO MAGO DE LAS LETRAS FRANCESAS
A MI MUY QUERIDO Y MUY VENERADO
MAESTRO Y AMIGO
THEOPHILE GAUTIER
CON LOS SENTIMIENTOS
DE LA MÁS PROFUNDA HUMILDAD
DEDICO
ESTAS FLORES ENFERMIZAS
AL POETA IMPECABLE
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A MI MUY QUERIDO Y MUY VENERADO
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Poema I
LA DESTRUCCIÓN
El demonio se agita a mi lado sin cesar;
flota a mi alrededor cual aire impalpable;
lo respiro, siento cómo quema mi pulmón
y lo llena de un deseo eterno y culpable.
flota a mi alrededor cual aire impalpable;
lo respiro, siento cómo quema mi pulmón
y lo llena de un deseo eterno y culpable.
A veces toma, conocedor de mi amor al arte,
la forma de la más seductora mujer,
y bajo especiales pretextos hipócritas
acostumbra mi gusto a nefandos placeres.
la forma de la más seductora mujer,
y bajo especiales pretextos hipócritas
acostumbra mi gusto a nefandos placeres.
Así me conduce, lejos de la mirada de Dios,
jadeante y destrozado de fatiga, al centro
de las llanuras del hastío, profundas y desiertas,
jadeante y destrozado de fatiga, al centro
de las llanuras del hastío, profundas y desiertas,
y lanza a mis ojos, llenos de confusión,
sucias vestiduras, heridas abiertas,
¡y el aderezo sangriento de la destrucción!
sucias vestiduras, heridas abiertas,
¡y el aderezo sangriento de la destrucción!
Poema II
UNA MÁRTIR
Dibujo de un maestro desconocido
En medio de frascos, telas sedosas,
y muebles voluptuosos,
de mármoles, pinturas, ropas perfumadas,
que arrastran los pliegues suntuosos,
En medio de frascos, telas sedosas,
y muebles voluptuosos,
de mármoles, pinturas, ropas perfumadas,
que arrastran los pliegues suntuosos,
en una alcoba tibia como en un invernadero,
donde el aire es peligroso y fatal,
donde lánguidas flores en sus ataúdes de cristal
exhalan su suspiro postrero,
donde el aire es peligroso y fatal,
donde lánguidas flores en sus ataúdes de cristal
exhalan su suspiro postrero,
un cadáver sin cabeza derrama, como un río,
en la almohada empapada,
una sangre roja y viva, que la tela bebe
con la misma avidez que un prado.
en la almohada empapada,
una sangre roja y viva, que la tela bebe
con la misma avidez que un prado.
Parecida a las tétricas visiones que engendra la oscuridad
y que nos encadenan los ojos,
la cabeza, con la masa de su crin sombreada,
y de sus joyas preciosas,
en la mesilla de noche, como una planta acuática,
reposa, y, vacía de pensamientos,
una mirada vaga y blanca como el crepúsculo
escapa de sus ojos extraviados.
y que nos encadenan los ojos,
la cabeza, con la masa de su crin sombreada,
y de sus joyas preciosas,
en la mesilla de noche, como una planta acuática,
reposa, y, vacía de pensamientos,
una mirada vaga y blanca como el crepúsculo
escapa de sus ojos extraviados.
En el lecho, el tronco desnudo, sin pudor,
en el más completo abandono, muestra
el secreto esplendor y la belleza fatal
que la naturaleza le donó.
en el más completo abandono, muestra
el secreto esplendor y la belleza fatal
que la naturaleza le donó.
Una media rosada, adornada con hilo de oro, en la pierna
ha quedado cual recuerdo.
La liga, al igual que un ojo secreto que llamea,
lanza una mirada diamantina.
ha quedado cual recuerdo.
La liga, al igual que un ojo secreto que llamea,
lanza una mirada diamantina.
El singular aspecto de esta soledad
y de un gran retrato voluptuoso,
de ojos provocativos como su actitud
revela un amor tenebroso,
y de un gran retrato voluptuoso,
de ojos provocativos como su actitud
revela un amor tenebroso,
una culpable alegría y fiestas extrañas,
llenas de besos infernales,
que regocijarán a los ángeles malos
nadando entre cortinas y chales.
llenas de besos infernales,
que regocijarán a los ángeles malos
nadando entre cortinas y chales.
Sin embargo, al ver la esbeltez elegante
del hombro y su trazo quebrado,
la cadera levemente afilada, y la cintura ágil
lo mismo que un reptil irritado, se advierte
que ella es joven aún. —Su alma exasperada
y sus sentidos mordidos por el tedio,
¿se habían entregado a la jauría enfurecida
de deseos errantes y perdidos?
del hombro y su trazo quebrado,
la cadera levemente afilada, y la cintura ágil
lo mismo que un reptil irritado, se advierte
que ella es joven aún. —Su alma exasperada
y sus sentidos mordidos por el tedio,
¿se habían entregado a la jauría enfurecida
de deseos errantes y perdidos?
El hombre vengativo al que no pudiste, viviendo,
a pesar de tanto amor, aplacar,
¿sació en tu carne, inerte y complaciente,
toda la inmensidad de su deseo?
a pesar de tanto amor, aplacar,
¿sació en tu carne, inerte y complaciente,
toda la inmensidad de su deseo?
¡Responde, cadáver impuro! ¿Por tus rígidas trenzas
te levantó con brazo febril?
Dime, cabeza horrible, ¿en tus fríos dientes
hay aún sus últimos adioses?
te levantó con brazo febril?
Dime, cabeza horrible, ¿en tus fríos dientes
hay aún sus últimos adioses?
—Lejos del mundo burlón, lejos de la multitud impura,
lejos del magistrado curioso,
duerme en paz, duerme en paz, extraña criatura,
en tu sepulcro misterioso;
tu esposo corre el mundo, y tu forma inmortal
vela junto a él cuando duerme;
lo mismo que tú sin duda te será fiel
y constante hasta la muerte.
lejos del magistrado curioso,
duerme en paz, duerme en paz, extraña criatura,
en tu sepulcro misterioso;
tu esposo corre el mundo, y tu forma inmortal
vela junto a él cuando duerme;
lo mismo que tú sin duda te será fiel
y constante hasta la muerte.
Poema III
LESBOS
Madre de los latinos y los griegos deleites,
Lesbos, donde los besos, lánguidos o incendiados,
cálidos como soles, frescos como sandías,
son ornato de noches y de días gloriosos;
madre de los latinos y los griegos deleites;
Lesbos, donde los besos, lánguidos o incendiados,
cálidos como soles, frescos como sandías,
son ornato de noches y de días gloriosos;
madre de los latinos y los griegos deleites;
Lesbos, donde los besos son como esas cascadas
que, sin miedo, se lanzan a simas profundísimas
y corren sollozantes, con gritos sofocados,
borrascosos y ocultos, profundos y hormigueantes;
Lesbos, donde los besos son como esas cascadas.
que, sin miedo, se lanzan a simas profundísimas
y corren sollozantes, con gritos sofocados,
borrascosos y ocultos, profundos y hormigueantes;
Lesbos, donde los besos son como esas cascadas.
Lesbos, donde las Frinés (1) mutuamente se atraen,
donde nunca ha quedado un suspiro sin eco,
a Pafos (2) semejante los astros te proclaman
¡y de Safo celosa Venus puede sentirse!
Lesbos, donde las Frinés mutuamente se atraen,
donde nunca ha quedado un suspiro sin eco,
a Pafos (2) semejante los astros te proclaman
¡y de Safo celosa Venus puede sentirse!
Lesbos, donde las Frinés mutuamente se atraen,
Lesbos, tierra de noches lánguidas y abrasadas,
que hacen que en sus espejos, oh infecundo placer,
las niñas de sus propios cuerpos enamoradas
palpen los frutos gráciles de sus núbiles cuerpos;
Lesbos, tierra de noches lánguidas y abrasadas,
que hacen que en sus espejos, oh infecundo placer,
las niñas de sus propios cuerpos enamoradas
palpen los frutos gráciles de sus núbiles cuerpos;
Lesbos, tierra de noches lánguidas y abrasadas,
Deja al viejo Platón fruncir su ceño austero;
de los besos innúmeros obtienes tu perdón,
reina del dulce imperio, noble y amante tierra,
inagotable siempre en tus refinamientos,
deja al viejo Platón fruncir su ceño austero.
de los besos innúmeros obtienes tu perdón,
reina del dulce imperio, noble y amante tierra,
inagotable siempre en tus refinamientos,
deja al viejo Platón fruncir su ceño austero.
Tú obtienes el perdón del eterno martirio
sin cesar infligido a las almas intrépidas,
que aleja de nosotros la sonrisa radiante
vagamente entrevista al borde de otro espacio.
¡Tú obtienes el perdón del eterno martirio!
sin cesar infligido a las almas intrépidas,
que aleja de nosotros la sonrisa radiante
vagamente entrevista al borde de otro espacio.
¡Tú obtienes el perdón del eterno martirio!
¿Cuál, Lesbos, de los dioses, osará ser tu juez
y condenar tu frente que arrugaron las penas,
si sus áureas balanzas no han pesado el diluvio
de llanto que a los mares tus arroyos vertieron?
¿Cuál, Lesbos, de los dioses, osará ser tu juez?
si sus áureas balanzas no han pesado el diluvio
de llanto que a los mares tus arroyos vertieron?
¿Cuál, Lesbos, de los dioses, osará ser tu juez?
¿Qué quieren de nosotros leyes justas o injustas?
Honor del Archipiélago, vírgenes de alma noble,
como no importa cuál, es regio vuestro culto,
¡y se reirá el amor del Cielo y del Infierno!
¿Qué quieren de nosotros leyes justas o injustas?
Honor del Archipiélago, vírgenes de alma noble,
como no importa cuál, es regio vuestro culto,
¡y se reirá el amor del Cielo y del Infierno!
¿Qué quieren de nosotros leyes justas o injustas?
Pues Lesbos, entre todos, me ha elegido en la tierra
para cantar lo oculto de sus floridas vírgenes,
y fui desde la infancia admitido al misterio
de sofocadas risas y de llantos sombríos;
pues Lesbos, entre todos, me ha elegido en la tierra.
para cantar lo oculto de sus floridas vírgenes,
y fui desde la infancia admitido al misterio
de sofocadas risas y de llantos sombríos;
pues Lesbos, entre todos, me ha elegido en la tierra.
Y desde entonces velo en la cumbre del Léucate (3)
como vigía de ojo seguro y penetrante,
que acecha noche y día brick, tartana o fragata,
cuyas lejanas formas en el azul titilan;
y desde entonces velo en la cumbre del Léucate,
como vigía de ojo seguro y penetrante,
que acecha noche y día brick, tartana o fragata,
cuyas lejanas formas en el azul titilan;
y desde entonces velo en la cumbre del Léucate,
Para saber si el mar es indulgente y bueno,
y en medio de los ayes que en la roca resuenan,
un día devolverá hacia Lesbos, que olvida,
el cadáver amado de Safo, que partiera
¡para saber si el mar es indulgente y bueno!
y en medio de los ayes que en la roca resuenan,
un día devolverá hacia Lesbos, que olvida,
el cadáver amado de Safo, que partiera
¡para saber si el mar es indulgente y bueno!
De Safo, la viril, que fue amante y poeta,
¡más hermosa que Venus en su triste blancor!
—El azul se somete al negro que salpica
el tenebroso círculo que el dolor dibujó
¡de Safo, la viril, que fue amante y poeta!
¡más hermosa que Venus en su triste blancor!
—El azul se somete al negro que salpica
el tenebroso círculo que el dolor dibujó
¡de Safo, la viril, que fue amante y poeta!
—Más hermosa que Venus presentándose al mundo
y mostrando el tesoro de su serenidad
y el destello radiante de su juventud rubia,
sobre el viejo Océano, prendado de su hija;
¡más hermosa que Venus presentándose al mundo!
y mostrando el tesoro de su serenidad
y el destello radiante de su juventud rubia,
sobre el viejo Océano, prendado de su hija;
¡más hermosa que Venus presentándose al mundo!
—De Safo que murió el día de su blasfemia,
cuando insultando el rito y el culto establecidos,
entregó como pasto supremo su belleza
a un bruto cuyo orgullo castigó la impiedad
de aquella que murió el día de su blasfemia.
cuando insultando el rito y el culto establecidos,
entregó como pasto supremo su belleza
a un bruto cuyo orgullo castigó la impiedad
de aquella que murió el día de su blasfemia.
Y desde entonces Lesbos se lamenta sin tregua,
y a pesar de las honras que los mundos le rinden,
cada noche se embriaga con la voz turbulenta
que alzan hacia los cielos sus desiertas riberas
¡y desde entonces Lesbos se lamenta sin tregua!
(1) Friné: Nombre de una cortesana griega célebre por su belleza. Se cuenta que, habiendo sido acusada de impiedad, obtuvo la absolución desnudándose ante sus jueces
y a pesar de las honras que los mundos le rinden,
cada noche se embriaga con la voz turbulenta
que alzan hacia los cielos sus desiertas riberas
¡y desde entonces Lesbos se lamenta sin tregua!
(1) Friné: Nombre de una cortesana griega célebre por su belleza. Se cuenta que, habiendo sido acusada de impiedad, obtuvo la absolución desnudándose ante sus jueces
(2) Pafos: Ciudad de Chipre, consagrada al culto de Venus
(3) Léucate: Acantilado de la isla Leucade, desde donde se precipitaban al mar los amantes desesperados, cuyo ejemplo más célebre es Safo. Sin duda el nombre lo hallaría Baudelaire en la Eneida.
El poema “Lesbos” fue tomado de
Las Flores del mal, Alianza Editorial, Madrid, 1982
Traducción de Antonio Martínez Sarrión
Las Flores del mal, Alianza Editorial, Madrid, 1982
Traducción de Antonio Martínez Sarrión
Poema IV
MUJERES CONDENADAS
Como un rebaño pensativo sobre la arena acostadas,
entornan los ojos hacia el horizonte marino,
y sus pies que se buscan y sus manos enlazadas
tienen dulces languideces, amargos escalofríos.
entornan los ojos hacia el horizonte marino,
y sus pies que se buscan y sus manos enlazadas
tienen dulces languideces, amargos escalofríos.
Unas, corazones que aman las largas confidencias,
en el corazón de los bosques y junto a los arroyos,
deletrean el amor de las tímidas infancias
y marcan en el tronco los jóvenes arbolillos;
en el corazón de los bosques y junto a los arroyos,
deletrean el amor de las tímidas infancias
y marcan en el tronco los jóvenes arbolillos;
otras, como hermanas, andan lentas, graves,
a través de las rocas llenas de apariciones,
donde san Antonio vio surgir como lavas,
desnudo el seno, a sus purpúreas tentaciones.
a través de las rocas llenas de apariciones,
donde san Antonio vio surgir como lavas,
desnudo el seno, a sus purpúreas tentaciones.
Las hay que a la lumbre de resinas goteantes,
en el hueco mudo de los viejos antros paganos,
te llaman en socorro de sus fiebres aullantes,
¡oh Baco, adormecedor de viejos remordimientos!
en el hueco mudo de los viejos antros paganos,
te llaman en socorro de sus fiebres aullantes,
¡oh Baco, adormecedor de viejos remordimientos!
Y otras, cuya garganta gusta de escapularios,
que, ocultando un látigo bajo sus largos vestidos,
mezclan en la noche oscura y los bosques solitarios
espuma del placer y lágrimas de la tortura.
que, ocultando un látigo bajo sus largos vestidos,
mezclan en la noche oscura y los bosques solitarios
espuma del placer y lágrimas de la tortura.
¡Oh vírgenes, oh demonios, oh monstruos, oh mártires!,
grandes espíritus negadores de la realidad,
buscadores de lo infinito, devotos y sátiros,
ora llenos de furor, ora llenos de llanto,
grandes espíritus negadores de la realidad,
buscadores de lo infinito, devotos y sátiros,
ora llenos de furor, ora llenos de llanto,
vosotras, a las que en vuestro infierno mi alma os ha seguido,
pobres hermanas, os amo tanto como os compadezco
por vuestras dolorosas tristezas, vuestra sed no saciada,
y las urnas de amor que llenan vuestro corazón.
pobres hermanas, os amo tanto como os compadezco
por vuestras dolorosas tristezas, vuestra sed no saciada,
y las urnas de amor que llenan vuestro corazón.
Poema V
LAS DOS BUENAS HERMANAS
La Licencia y la Muerte son dos buenas muchachas,
pródigas de sus besos y ricas en salud;
su flanco siempre virgen y cubierto de hilachas,
con la eterna labor que jamás dio a luz.
pródigas de sus besos y ricas en salud;
su flanco siempre virgen y cubierto de hilachas,
con la eterna labor que jamás dio a luz.
Al poeta siniestro, enemigo del hogar,
favorito del infierno, cortesano sin más,
tumbas y lupanares le muestran tras su vallado
un lecho que el remordimiento no frecuenta jamás.
favorito del infierno, cortesano sin más,
tumbas y lupanares le muestran tras su vallado
un lecho que el remordimiento no frecuenta jamás.
Y el ataúd y la alcoba con grandes blasfemias
nos ofrecen alternando como buenas hermanas
terribles placeres y horribles deleites.
nos ofrecen alternando como buenas hermanas
terribles placeres y horribles deleites.
¿Cuándo quieres enterrarme, Vicio de brazos inmundos?
Muerte, su rival en atractivos, ¿cuándo vendrás
a plantar tus negros cipreses sobre sus mirtos fétidos?
Muerte, su rival en atractivos, ¿cuándo vendrás
a plantar tus negros cipreses sobre sus mirtos fétidos?
Poema VI
LA FUENTE DE SANGRE
A veces siento mi sangre correr en oleadas,
lo mismo que una fuente de rítmicos sollozos;
la oigo correr en largos murmullos,
pero en vano me palpo para encontrar la herida.
lo mismo que una fuente de rítmicos sollozos;
la oigo correr en largos murmullos,
pero en vano me palpo para encontrar la herida.
A través de la ciudad, como un campo cerrado,
va transformando las piedras en islotes,
saciando la sed de cada criatura,
y coloreando en rojo toda la natura.
va transformando las piedras en islotes,
saciando la sed de cada criatura,
y coloreando en rojo toda la natura.
A menudo he pedido a estos vinos
aplacar por un solo día el terror que me roe;
el vino torna el mirar más claro y más fino el oído.
aplacar por un solo día el terror que me roe;
el vino torna el mirar más claro y más fino el oído.
He buscado en el amor un sueño de olvido;
mas para mí el amor es un lecho punzante,
hecho para dar de beber a esas putas crueles.
mas para mí el amor es un lecho punzante,
hecho para dar de beber a esas putas crueles.
Poema VII
ALEGORÍA
Es hermosa mujer, de buena figura,
que arrastra en el vino su cabellera.
Las garras del amor, los venenos del garito,
todo resbala y se embota en su piel de granito.
Se ríe de la Muerte y desprecia la Lujuria,
y ambas, que todo inmolan a su ferocidad,
han respetado siempre en su juego salvaje,
de ese cuerpo firme y derecho la ruda majestad.
que arrastra en el vino su cabellera.
Las garras del amor, los venenos del garito,
todo resbala y se embota en su piel de granito.
Se ríe de la Muerte y desprecia la Lujuria,
y ambas, que todo inmolan a su ferocidad,
han respetado siempre en su juego salvaje,
de ese cuerpo firme y derecho la ruda majestad.
Anda como una diosa y reposa como una sultana;
tiene por el placer una fe mahometana,
y en sus brazos abiertos que llenan sus senos
atrae con la mirada a toda la raza humana.
Ella cree, ella sabe, ¡doncella infecunda!,
necesaria no obstante a la marcha del mundo,
que la belleza del cuerpo es sublime don,
que de toda infamia asegura el perdón.
tiene por el placer una fe mahometana,
y en sus brazos abiertos que llenan sus senos
atrae con la mirada a toda la raza humana.
Ella cree, ella sabe, ¡doncella infecunda!,
necesaria no obstante a la marcha del mundo,
que la belleza del cuerpo es sublime don,
que de toda infamia asegura el perdón.
Ignora el infierno igual que el purgatorio,
y cuando llegue la hora de entrar en la noche negra,
mirará de la Muerte el rostro,
como un recién nacido, sin odio ni remordimiento.
y cuando llegue la hora de entrar en la noche negra,
mirará de la Muerte el rostro,
como un recién nacido, sin odio ni remordimiento.
Poema VIII
LA BEATRIZ
En terrenos de ceniza, calcinados, sin verdores,
mientras me lamentaba un día a Naturaleza,
y mi pensamiento vagaba al azar,
sintiendo en mi corazón clavarse el puñal,
vi, en pleno mediodía, descender sobre mi cabeza
una oscura nube grande y tempestuosa,
que llevaba un rebaño de viciosos demonios,
parecidos a enanos crueles y curiosos.
mientras me lamentaba un día a Naturaleza,
y mi pensamiento vagaba al azar,
sintiendo en mi corazón clavarse el puñal,
vi, en pleno mediodía, descender sobre mi cabeza
una oscura nube grande y tempestuosa,
que llevaba un rebaño de viciosos demonios,
parecidos a enanos crueles y curiosos.
Pusiéronse a contemplarme friamente
y, como hablando de algún loco que pasa,
les oía reír y murmurar entre sí,
y cambiar más de un guiño y más de un ademán.
y, como hablando de algún loco que pasa,
les oía reír y murmurar entre sí,
y cambiar más de un guiño y más de un ademán.
«Contemplemos a gusto esta caricatura,
esta sombra de Hamlet que imita su gesto,
la mirada indecisa y los cabellos al viento,
¿no da pena ver a ese vividor,
ese vago, ese histrión sin teatro, ese gracioso,
que porque sabe representar con arte su papel,
quiere interesar con sus cantos de dolor
a las águilas, grillos, arroyos y flores,
e incluso a nosotros, autores de estas viejas rimas,
y recitarnos a gritos sus públicas parrafadas? »
esta sombra de Hamlet que imita su gesto,
la mirada indecisa y los cabellos al viento,
¿no da pena ver a ese vividor,
ese vago, ese histrión sin teatro, ese gracioso,
que porque sabe representar con arte su papel,
quiere interesar con sus cantos de dolor
a las águilas, grillos, arroyos y flores,
e incluso a nosotros, autores de estas viejas rimas,
y recitarnos a gritos sus públicas parrafadas? »
Hubiera podido (mi orgullo, alto como el monte,
domina la nube y el clamor de los demonios)
volver simplemente mi cabeza serena,
si no hubiese entre su tropa obscena,
¡crimen que no hizo tambalear al sol!,
la reina de mi corazón, de mirada sin igual,
que se reía con ellos de mi sombría tristeza
y les hacía, a veces, alguna sucia caricia.
domina la nube y el clamor de los demonios)
volver simplemente mi cabeza serena,
si no hubiese entre su tropa obscena,
¡crimen que no hizo tambalear al sol!,
la reina de mi corazón, de mirada sin igual,
que se reía con ellos de mi sombría tristeza
y les hacía, a veces, alguna sucia caricia.
Poema IX
LA METAMORFOSIS DEL VAMPIRO
La mujer nos decía con su boca de fresa,
ondulante, acechante, entre sierpe y tigresa,
los senos oprimidos a punto de estallar,
estas palabras que ella dejaba resbalar:
“Yo tengo el labio húmedo y conozco la ciencia
que en el fondo del lecho diluye la conciencia.
Enjuga todo llanto la gloria de mis senos
que hacen reír a los viejos igual que a niños buenos.
¡Y soy para quien sepa contemplarme sin velos
la luna, y soy el sol, las estrellas, los cielos!
Tan docta soy amando, queridos sabihondos,
cuando un hombre aprisiono en mis brazos redondos
o cuando a sus mordiscos abandono mi pecho,
frágil y libertina a la vez, que en mi lecho,
gustador del deleite que raya en frenesí,
hasta los mismos ángeles se perdieron por mí.”
ondulante, acechante, entre sierpe y tigresa,
los senos oprimidos a punto de estallar,
estas palabras que ella dejaba resbalar:
“Yo tengo el labio húmedo y conozco la ciencia
que en el fondo del lecho diluye la conciencia.
Enjuga todo llanto la gloria de mis senos
que hacen reír a los viejos igual que a niños buenos.
¡Y soy para quien sepa contemplarme sin velos
la luna, y soy el sol, las estrellas, los cielos!
Tan docta soy amando, queridos sabihondos,
cuando un hombre aprisiono en mis brazos redondos
o cuando a sus mordiscos abandono mi pecho,
frágil y libertina a la vez, que en mi lecho,
gustador del deleite que raya en frenesí,
hasta los mismos ángeles se perdieron por mí.”
Cuando toda la médula succionó de mis huesos,
y sobre ella rendido quise darle mis besos,
advertí que en sus flancos —todo fue en un momento—
resbalaba un humor viscoso, purulento.
Cerré entonces los ojos de frío y de terror,
y al abrirlos de nuevo al vivo resplandor,
junto a mí, y en lugar del maniquí gozado
que parecía haberse ya de sangre saciado,
temblaba un esqueleto, produciendo un crujido
como el de esa veleta que da un agrio chirrido,
o el rótulo hecho trizas del umbral del infierno
tremolando en el viento de una noche de invierno.
y sobre ella rendido quise darle mis besos,
advertí que en sus flancos —todo fue en un momento—
resbalaba un humor viscoso, purulento.
Cerré entonces los ojos de frío y de terror,
y al abrirlos de nuevo al vivo resplandor,
junto a mí, y en lugar del maniquí gozado
que parecía haberse ya de sangre saciado,
temblaba un esqueleto, produciendo un crujido
como el de esa veleta que da un agrio chirrido,
o el rótulo hecho trizas del umbral del infierno
tremolando en el viento de una noche de invierno.
Poema X
UN VIAJE A CYTEREA
Mi corazón, como un pájaro, revoloteaba feliz,
y volaba libremente alrededor de las cuerdas;
el navío corría bajo un cielo sin nubes,
como ángel embriagado de un sol radiante.
y volaba libremente alrededor de las cuerdas;
el navío corría bajo un cielo sin nubes,
como ángel embriagado de un sol radiante.
¿Qué isla es ésta tan negra y triste? —Es Cyterea,
nos dicen, un país famoso en las canciones,
Eldorado trivial de todos los solterones.
Mirad, después de todo es una pobre tierra.
nos dicen, un país famoso en las canciones,
Eldorado trivial de todos los solterones.
Mirad, después de todo es una pobre tierra.
—¡Isla de dulces secretos y de fiestas del corazón!
De la antigua Venus el soberbio fantasma,
más allá de tus mares flota como un aroma,
y llena los espíritus de amor y languidez.
De la antigua Venus el soberbio fantasma,
más allá de tus mares flota como un aroma,
y llena los espíritus de amor y languidez.
Bella isla de verdes mirtos, llena de capullos en flor,
siempre venerada por todas las naciones,
donde los suspiros de amantes corazones
avanzan como el incienso por jardines de rosas
siempre venerada por todas las naciones,
donde los suspiros de amantes corazones
avanzan como el incienso por jardines de rosas
o el eterno arrullo de la paloma torcaz.
—Cyterea no era más que una tierra pobre,
un desierto rocoso turbado por gritos feroces.
¡Sin embargo, presentía yo allí algo singular!
—Cyterea no era más que una tierra pobre,
un desierto rocoso turbado por gritos feroces.
¡Sin embargo, presentía yo allí algo singular!
Aquello no era un templo de sombras selváticas,
donde la joven sacerdotisa, eterna enamorada de las flores,
iba, el cuerpo ardiente por calores secretos,
entreabriendo sus ropas a las brisas ligeras;
donde la joven sacerdotisa, eterna enamorada de las flores,
iba, el cuerpo ardiente por calores secretos,
entreabriendo sus ropas a las brisas ligeras;
pero, he aquí que rozando la costa el bauprés,
al asustar los pájaros con nuestras velas blancas,
pudimos ver que era un patíbulo de tres zancas,
destacado en el cielo, negro como un ciprés.
al asustar los pájaros con nuestras velas blancas,
pudimos ver que era un patíbulo de tres zancas,
destacado en el cielo, negro como un ciprés.
Las aves rapaces, posadas en su cumbre,
destrozaban con furia a un ahorcado ya podrido:
cada una hundía, como un clavo, su impuro pico
en los rincones sangrientos de aquella podredumbre.
destrozaban con furia a un ahorcado ya podrido:
cada una hundía, como un clavo, su impuro pico
en los rincones sangrientos de aquella podredumbre.
Eran los ojos agujeros, y del vientre desfondado
los gruesos intestinos caían sobre los muslos;
y sus verdugos, ahítos de espantosas delicias,
a picotazos lo habían castrado por completo.
los gruesos intestinos caían sobre los muslos;
y sus verdugos, ahítos de espantosas delicias,
a picotazos lo habían castrado por completo.
Bajo los pies, una manada de celosos cuadrúpedos
levantado el hocico, merodeaba;
una bestia más grande se agitaba en el centro,
como un verdugo rodeado de auxiliares.
levantado el hocico, merodeaba;
una bestia más grande se agitaba en el centro,
como un verdugo rodeado de auxiliares.
¡Oh habitante de Cyterea, de un cielo tan hermoso,
silenciosamente sufrías estos insultos
en una expiación de tus infames cultos,
y los pecados que te impidieron el descanso eterno!
silenciosamente sufrías estos insultos
en una expiación de tus infames cultos,
y los pecados que te impidieron el descanso eterno!
¡Ridículo ahorcado, tus dolores son los míos!
Yo sentí, a la vista de tus miembros flotantes,
como un vómito subir hasta mis dientes
el largo río de hiel de mis antiguos dolores.
Yo sentí, a la vista de tus miembros flotantes,
como un vómito subir hasta mis dientes
el largo río de hiel de mis antiguos dolores.
Ante ti, pobre diablo, tan caro de recordar,
sentí todos los picos y todos los mordiscos
de los cuervos fieros y de las panteras negras,
que antaño tanto gozaban en machacar mi carne.
sentí todos los picos y todos los mordiscos
de los cuervos fieros y de las panteras negras,
que antaño tanto gozaban en machacar mi carne.
El cielo estaba embrujado, la mar en calma;
para mí todo era negro y sangriento para siempre,
¡ay!, y tenía, como en un espeso sudario,
el corazón amortajado en esta alegoría.
para mí todo era negro y sangriento para siempre,
¡ay!, y tenía, como en un espeso sudario,
el corazón amortajado en esta alegoría.
En tu isla, oh Venus, no encontré en mi viaje
más que un patíbulo simbólico donde colgaba mi imagen…
—¡Oh Señor! Dame la fuerza y el coraje
¡de contemplar mi cuerpo y mi alma sin asco!
más que un patíbulo simbólico donde colgaba mi imagen…
—¡Oh Señor! Dame la fuerza y el coraje
¡de contemplar mi cuerpo y mi alma sin asco!
Poema XI
EL AMOR Y EL CRÁNEO
Viñeta antigua
El amor está sentado en el cráneo
de la Humanidad,
y desde este trono, el profano
de risa desvergonzada,
sopla alegremente redondas pompas
que suben en el aire,
como para alcanzar los mundos
en el corazón del éter.
El amor está sentado en el cráneo
de la Humanidad,
y desde este trono, el profano
de risa desvergonzada,
sopla alegremente redondas pompas
que suben en el aire,
como para alcanzar los mundos
en el corazón del éter.
El globo luminoso y frágil
toma un gran impulso,
estalla y exhala su alma delicada,
como un sueño de oro.
toma un gran impulso,
estalla y exhala su alma delicada,
como un sueño de oro.
Y oigo el cráneo a cada burbuja
rogar y gemir:
—Este juego feroz y ridículo,
¿cuándo acabará?
rogar y gemir:
—Este juego feroz y ridículo,
¿cuándo acabará?
Pues lo que tu boca cruel
esparce en el aire,
monstruo asesino, es mi cerebro,
¡mi sangre y mi carne!
esparce en el aire,
monstruo asesino, es mi cerebro,
¡mi sangre y mi carne!
La modernidad maldita
El escritor, hasta el siglo XIX, era un ser respetable y normalmente sofisticado, de elevada posición social y alto nivel de cultura, que cultivaba el arte para mayor gloria de Dios y de los hombres. Los mecenas, nobles, príncipes, aristócratas, financiaban a los artistas y sus obras. El capitalismo acabó con todo eso. El capital tiene como fin en sí mismo multiplicarse, engendrar plusvalía, acumular, una dinámica reñida con el despilfarro y el ocio. La producción artística pasa a tener un valor de cambio y no ya solamente valor de uso como antes. Y no solamente el arte se mercantiliza sino que la nueva situación envuelve al artista, que pasa a depender del valor de cambio de sus creaciones. Junto a él, y a veces por encima de él, aparecen las editoriales, los agentes literarios, las galerías de arte, los derechos de autor, la propiedad intelectual, esto es, las fábricas de la cultura que pretenden extraer una rentabilidad de los capitales invertidos.
En el siglo XIX aparecen los primeros autores que escriben por un nuevo motivo, que es el de ganar dinero, que firman contratos a destajo, a tanto por palabra, que deben escribir día y noche para pagar sus deudas y que deben entregar sus cuartillas repletas en la fecha fijada. Desprovista de sus ropajes, hoy tan mitificados, la modernidad no es más que una visión mercantilista de la literatura. Lo que se hizo impostergable con la modernidad fue la conversión de la poesía en mercancía, traficar con los versos. Para cobrar derechos de autor hay que ser original y es sólo por eso que la modernidad literaria no quiere copiar y tiene que innovar como cualquier otro negocio. Y si hay algo que vende, que resulta inmensamente atractivo, es ese concepto de la vida bohemia, ese disfrute de la decadencia, la perversión y el morbo por persona interpuesta, que tan bien se ajusta al voyeurismo moral. Las vanguardias no son más que una consecuencia del afán mercantilista de renovación de la maquinaria cultural, el incremento de la fabricación artística, el aumento de su productividad. Alcanzamos así otro componente de la modernidad, que es la artificiosidad, que es el punto de llegada no sólo de las exigencias productivas capitalistas en el ámbito de la cultura, sino también de la exacerbada subjetividad del artista que, igual que el capitalismo, debe reconstruir la naturaleza a su imagen y semejanza. El artista impone su versión del paisaje lo mismo que el capitalismo lo sepulta bajo las vías férreas o lo horada con negros túneles. Y a pesar de que recrea el entorno, el artista se siente enfrentado a él hostilmente. El mundo que le rodea no le gusta.
Mientras, de manera cínica y desvergonzada, nos hablan del arte por el arte y rehuyen como al peste cualquier asomo de finalidad cognoscitiva, ética o didáctica en la creación cultural.
La imagen maldita del artista es sin duda expresión de su desamparo (más económico que otra cosa), forzado a llevar una vida de marginado, más cerca del lumpen que de la aristocracia. Ciertamente esa es la imagen que presentan los literatos del siglo XIX (Dickens, Balzac, Dostoievski), acuciados por graves problemas económicos, perseguidos por sus acreedores, siempre al borde del desahucio.
Malditismo y mercantilismo no son conceptos antagónicos. Pero para romper esa imagen mitificada hay que subrayar que todos esos escritores eran malditos a su pesar, “cortesano de rentas escasas”, como se autodefine Baudelaire. En realidad quieren ser aristócratas, príncipes absolutos, pisar mullidas alfombras y frecuentar la alta sociedad. Su desgarro interno es que no pueden pasearse por los salones cantando a los prostíbulos, los hospitales y los presidios, que es el mundo que frecuentan, el único que conocen. Porque su amada aristocracia concibe a los poetas malditos como los malditos poetas.Brota en aquel momento una escisión desde entonces repetida hasta la saciedad en la literatura: yo y el mundo como dos entes antagónicos y enfrentados. Esta reducción del arte a una crónica de los estados anímicos del omnipresente yo, que no es más que una expresión de individualismo exacerbado, se describe hoy como una forma de inconformismo, e incluso de rebeldía. Y en muchos de ellos hay una descripción minuciosa e incluso una crítica a la sociedad burguesa desenvuelta en hermosas páginas.Llegados a este punto quizá sea bueno recordar que, como Marx demostró, “las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época”, a lo que el alemán añadió: “La clase que ejerce el poder material en la sociedad es, al mismo tiempo, su poder espiritual dominante. La clase que tiene a su disposición los medios para la producción material dispone con ello, al mismo tiempo, de los medios para la producción espiritual, lo que hace que se le sometan, al propio tiempo, por término medio, las ideas de quienes carecen de los medios necesarios para producir espiritualmente”. Ahora bien, continuaba Marx, la división del trabajo también existe dentro de la clase dominante, separa a los productores físicos de los productores de esas ideas dominantes, hasta el punto en que “Puede incluso llegar a ocurrir que, en el seno de esta clase, el desdoblamiento a que nos referimos llegue a desarrollarse en términos de cierta hostilidad y de cierto encono entre ambas partes” (La ideología alemana).No es el caso de Baudelaire, y de otros como él, quienes se lamentan de que los académicos y los críticos no sepan valorar sus creaciones, porque es consciente de genialidad, de la revolución poética que está iniciando. En el texto mencionado Marx decía también que el progreso de la sociedad hace que imperen “ideas cada vez más abstractas”. Y este sí es el caso de Baudelaire, uno de los más conspicuos impulsores del arte por el arte. Este principio que comienza a desarrollarse en Francia a mediados del siglo XIX sí es una novedad histórica dentro de las teorías estéticas, desprovisto de cualquier objetivo extrínseco a él mismo, de tipo moral, político, social o pedagógico. El arte -dicen Gautier y Baudelaire- no es un medio para lograr algún fin predeterminado, sino que es un fin en sí mismo.Esta abstracción se viene abajo a la primer embestida: aunque Baudelaire presenta su creación como arte puro, los académicos y los críticos no le admitieron en el selecto foro de los consagrados, precisamente porque consideraron que distaba mucho de resultar “puro”. El poeta sigue colisionando con su entorno porque la burguesía aún no estaba preparada, carecía de los instrumentos ideológicos para asimilar la miseria como componente del arte. Estos pensaban, como aquí pensaba también Valera, nuestro paladín del arte puro, que lo que había que lograr era embellecer la realidad sacando del arte los espectáculos purulentos que yacían en ella. Así quedaban delineadas las dos posiciones artísticas “puras” de la burguesía frente a la miseria y las lacras capitalistas: o bien se ocultaban los trapos sucios, o bien se decía que eran limpios. Esta segunda fue la posición de Baudelaire.Como buen explorador urbano, Baudelaire decía haber encontrado belleza en lugares que los demás rehuían. El poeta parisino le demuestra a la burguesía que esas zonas oscuras de descomposición y desesperación también existen bajo el capitalismo, y que como no se pueden ocultar, lo mejor es afirmar su encanto. Es más, quizá sean el motivo estético por antonomasia del capitalismo, lo verdaderamente bello. A diferencia de otros literatos, realmente críticos con las lacras sociales de su tiempo, él fue el primero que cultiva asuntos literarios exquisitamente putrefactos, el primero que se regodea, que se recrea en una decadencia estética perfectamente estudiada.Si bien se mira, Baudelaire no es muy diferente de nuestros Mesonero Romanos, Estébanez Calderón o cualquier otro costumbrista español de la época. Él mismo se autodefinía como “pintor de la vida cotidiana”. Tiene en común con ellos la superficialidad de la descripción urbana; le diferencia sus pretensiones ideológicas que, sin embargo, son igualmente superficiales. Baudelaire no hace más que poner en verso las ideillas de un filósofo tan reaccionario como mediocre como era De Maistre.Desgarrado él siempre, tenía un pie versallesco y otro suburbial. Deambulaba por los prostíbulos pero soñaba con ser un prócer de las letras. Baudelaire transformó al romántico en un gótico, un personaje enclaustrado, incomprendido, dandy, despreciado por el rey burgués.Rompiendo los esquemas literarios anteriores, con Poe y con él la literatura comienza a poblarse de anti-héroes, de personas que deambulan por las calles con sus sueños rotos. Los personajes románticos eran fuertes, enérgicos, decididos, invulnerables; no había obstáculo capaz de resistir su empuje. El personaje gótico es el símbolo de la impotencia, derrotado por todas las batallas, abatido por los reveses cotidianos. En definitiva, una clase social poderosa y dominante, aunque reducida numéricamente, que deriva su fuerza de una expropiación de la vitalidad y la fuerza de todos los demás, de la inmensa mayoría. El expolio capitalista no sólo está en la producción, sino en la política y seguramente también en todas las facetas de la vida, hasta en las más íntimas y personales.De ahí que Baudelaire nos hable de los “lisiados de la vida” y que entre ellos incluya a la mayoría, a casi todos. Pero su diagnóstico, una vez más, no es certero: no es “la vida” la que nos sume en la impotencia sino aquellos que manejan sus resortes, aquellos que acaparan el poder para sembrar impotencia, desengaño, frustración.
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Lyrics
Picture yourself as you lean on the port rail
Tossing away your last cigarette
Picture your finger pushing the doorbell
Picture the skull and crossbones on the doormat
Picture yourself on the streets of Laredo
Picture the Casbah, picture Japan
Picture your kid with his hand on the trigger
Picture prosthetics in Afghanistan
Picture a courthouse with no fucking laws
Picture a cathouse with no fucking whores
Picture a shithouse with no fucking drains
Picture a leader with no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
Follow me filming myself at the show
On a phone from a seat in the very front row
Follow Miss Universe catching some rays
Wish You Were Here in Guantanamo Bay
Picture a seat on a private plane
Picture your feet nailed to the floor
Picture a crew who are clearly insane
Picture no windows, picture no doors
Glued to a screen in the state of Nevada
To follow the dream gets harder and harder
Picture her wrapping a gift for the wedding
Picture her boiling the water for tea
Picture the kids climbing into the backseat
Picture my hand turning the key
Oh, picture that
Picture the dog in the pickup ahead
Picture the tree at the side of the road
Picture my hands growing steadily colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Follow me down to a place by the river
Sold for my kidneys, sold for my liver
Why so weedy, so fucking needy
There’s no such thing as being too greedy
NOW IN SPANISH :
" Letra DE
Picture That
<< Imagínese a sí mismo mientras se inclina sobre la barandilla de babor
Arrojando su último cigarrillo
La foto de su dedo que empuja el timbre
Imagen de la calavera y las tibias cruzadas sobre el felpudo
Imagínese en las calles de Laredo
Una imagen de la "Casbah", imagen del Japón (y las bombas atómicas cayendo a su alrededor...
Norte:
Imagínese:
La foto de su niño con la mano en el gatillo
y la imagen de su prótesis en Afganistán
Y la imagen de un juzgado sin putas leyes
La Imagen de un burdel sin putas de mierda
Imagínese una cloaca sin putos desagües
Imagínese a un líder sin un puto cerebro dentro de él
_______________
Sígueme filmándome a mí mismo en este espectáculo...
En un teléfono celular desde un asiento en la primerísima fila
Sigue a la "Miss Universo" tomando el sol
Desearía que USTED estuviera aquí en la Bahía de Guantánamo
Ahora imagínese en un asiento en "su" avión privado
La foto de sus pies clavados en el suelo
Imagínese a la tripulación del avión ABSOLUTAMENTE LOCOS.
Imaginese sin ventanas, imagínese que no hay puertas
Imagínate que estás pegado a una pantalla en el estado de Nevada
Continuar con el sueño se hace cada vez más difícil y más difícil...
Imagine a esa mujer ENVOLVIENDO UN REGALO PARA SU BODA.
Imagínela HIRVIENDO EL AGUA PARA EL TÉ
Imagínese a esos niños escalando por el ASIENTO DE ATRÁS
Imagínese A mi mano GIRANDO LAS LLAVES. ..
Oh, imagínese que................................... ...
_________________
Imagínese al perro justo delante de la camioneta.
Imaginese ese árbol en el arcén de la carretera
Imagínese "MIS MANOS VOLVIÉNDOSE CADA VEZ MAS FRÍAS....
Sígueme a un lugar por el río
Imagínate esto : " VENDÍ MIS RIÑONES, VENDÍ MI HIGADO"
¿Por qué tantas malas hierbas,
por qué tantas personas tan jodidamente necesitadas?
No hay NADA PEOR como ser demasiado codicioso >>
José Javier HUnter agregó 2 fotos nuevas.
Atención: FACEBOOK ME BLOQUE : NO PUEDO COMPARTIR MIS MENSAJES DENUNCIANDO LA LOCURA NEO-NAZI DE DONALD TRUMP: " << Acción bloqueada
Se restringió temporalmente tu acceso a unirte a grupos y publicar en ellos hasta viernes a las 14:40.
Si crees que se trata de un error, infórmanos.>> Si en FACEBOOK NO PODEMOS DENUNCIAR LIBREMENTE LA CONSTRUCCIÓN ATROZ, RACISTA , CANALLA Y ESTUPIDA DE UN MURO ENTRE USA DE TRUMP Y MEJICO, ENTONCES DIGANME PARA QUE COÑO SIRVE FACEBOOK? Para mandar corazoncitos? VOY A DEMANDARLES POR TRATAR COMO SPAM UNA DENUNCIA FLAGRANTE DE UN DEMENTE DE USA CONTRA LOS DERECHOS HUMANOS! LO JURO. EN FACEBOOK NO HAY LIBERTAD DE EXPRESIÓN, PERO SE OS CUELAN VENDEDORAS DE SU CUERPO, PEDERASTAS PELIGROSÍSIMOS,.... Y "NEO-NAZIS" COMO DONALD TRUMP EN TUITTER , HAHAH FACEBOOK Y TWITTER SOIS DE RISA....INUTILES MILLONARIOS!!!
PIGS (CREDOS) R,WATERS (PINK FLOYD EN MEXICO, Y EN LOS ESTADOS QUE USA ROBÓ A MEXICO,.
CERDOS ( O PUERCOS) DEDICADA POR ROGER A
DONALD TRUMP
1er. vid:
https://www.youtube.com/watch?v=QWLBtMz5OuY
2º vid
https://www.youtube.com/watch?v=3T6IQjPnQCQ
Lyrics
Picture yourself as you lean on the port rail
Tossing away your last cigarette
Picture your finger pushing the doorbell
Picture the skull and crossbones on the doormat
Picture yourself on the streets of Laredo
Picture the Casbah, picture Japan
Picture your kid with his hand on the trigger
Picture prosthetics in Afghanistan
Picture a courthouse with no fucking laws
Picture a cathouse with no fucking whores
Picture a shithouse with no fucking drains
Picture a leader with no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
Picture yourself as you lean on the port rail
Tossing away your last cigarette
Picture your finger pushing the doorbell
Picture the skull and crossbones on the doormat
Picture yourself on the streets of Laredo
Picture the Casbah, picture Japan
Picture your kid with his hand on the trigger
Picture prosthetics in Afghanistan
Picture a courthouse with no fucking laws
Picture a cathouse with no fucking whores
Picture a shithouse with no fucking drains
Picture a leader with no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
No fucking brains, no fucking brains
Follow me filming myself at the show
On a phone from a seat in the very front row
Follow Miss Universe catching some rays
Wish You Were Here in Guantanamo Bay
Picture a seat on a private plane
Picture your feet nailed to the floor
Picture a crew who are clearly insane
Picture no windows, picture no doors
Glued to a screen in the state of Nevada
To follow the dream gets harder and harder
On a phone from a seat in the very front row
Follow Miss Universe catching some rays
Wish You Were Here in Guantanamo Bay
Picture a seat on a private plane
Picture your feet nailed to the floor
Picture a crew who are clearly insane
Picture no windows, picture no doors
Glued to a screen in the state of Nevada
To follow the dream gets harder and harder
Picture her wrapping a gift for the wedding
Picture her boiling the water for tea
Picture the kids climbing into the backseat
Picture my hand turning the key
Oh, picture that
Picture the dog in the pickup ahead
Picture the tree at the side of the road
Picture my hands growing steadily colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Picture her boiling the water for tea
Picture the kids climbing into the backseat
Picture my hand turning the key
Oh, picture that
Picture the dog in the pickup ahead
Picture the tree at the side of the road
Picture my hands growing steadily colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Colder, colder
Follow me down to a place by the river
Sold for my kidneys, sold for my liver
Why so weedy, so fucking needy
There’s no such thing as being too greedy
Sold for my kidneys, sold for my liver
Why so weedy, so fucking needy
There’s no such thing as being too greedy
NOW IN SPANISH :
" Letra DE
Picture That
Picture That
<< Imagínese a sí mismo mientras se inclina sobre la barandilla de babor
Arrojando su último cigarrillo
La foto de su dedo que empuja el timbre
Imagen de la calavera y las tibias cruzadas sobre el felpudo
Imagínese en las calles de Laredo
Una imagen de la "Casbah", imagen del Japón (y las bombas atómicas cayendo a su alrededor...
Norte:
Imagínese:
La foto de su niño con la mano en el gatillo
y la imagen de su prótesis en Afganistán
Y la imagen de un juzgado sin putas leyes
La Imagen de un burdel sin putas de mierda
Imagínese una cloaca sin putos desagües
Imagínese a un líder sin un puto cerebro dentro de él
_______________
Sígueme filmándome a mí mismo en este espectáculo...
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Sigue a la "Miss Universo" tomando el sol
Desearía que USTED estuviera aquí en la Bahía de Guantánamo
Ahora imagínese en un asiento en "su" avión privado
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Imaginese sin ventanas, imagínese que no hay puertas
Imagínate que estás pegado a una pantalla en el estado de Nevada
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Imagine a esa mujer ENVOLVIENDO UN REGALO PARA SU BODA.
Imagínela HIRVIENDO EL AGUA PARA EL TÉ
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Imagínese A mi mano GIRANDO LAS LLAVES. ..
Oh, imagínese que................................... ...
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CERDOS ( O PUERCOS) DEDICADA POR ROGER A
DONALD TRUMP
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2º vid
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CANCIÓN: "PICTURE THAT " ("Imaginese esto")
ÁLBUM: "IS THIS REALLY THE LIFE WE WANT
"Imaginese esto"
Letra de Roger Waters [ex-lider y Genio de PINK FLOYD)] (2017)
Ver video en YouTube :
Letra DE
Picture That
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TRATADO AMENO SOBRE LA MÚSICA DE NUESTRA TIEMPO. ROCK ROCK PROGRESIVO : PINK FLOYD Y ROGER WATERS
ROGER WATERS CONTRA EL DEMENTE PELIGROSO DONALD TRUMP.-
ha ha charade you are.
you well heeled big wheel,
ha ha charade you are.
and when your hand is on your heart,
youre nearly a good laugh,
almost a joker,
with your head down
in the pig bin,
saying "keep on digging."
pig stain on your fat chin.
what do you hope to find?.
when youre down in the pig mine.
youre nearly a laugh,
youre nearly a laugh
but youre really a cry.
bus stop rat bag,
ha ha charade you are.
you fucked up old hag,
ha ha charade you are.
you radiate cold shafts of broken glass.
youre nearly a good laugh,
almost worth a quick grin.
you like the feel of steel,
youre hot stuff
with a hatpin,
and good fun
with a hand gun.
youre nearly a laugh,
youre nearly a laugh
but youre really a cry.
hey you, whitehouse,
ha ha charade you are.
you house proud town house,
ha ha charade you are
youre trying to keep our
feelings off the street.
youre nearly a real treat,
all tight lips and cold feet
and do you feel abused?
you gotta stem the evil tide,
and keep it all on the inside.
mary youre nearly a treat,
mary youre nearly a treat
but youre really a cry
PINK FLOYD Pigs (three Different Ones)
ROGER WATERS CONTRA EL DEMENTE PELIGROSO DONALD TRUMP.-
Letra de PINK FLOYD "Pigs (three Different Ones)" Letra Traducida - Traducción: "Cerdos (tres Diferentes)" - Disco: Animals
Aprende con Canciones en Ingles y Traducida en Español
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Pigs (three Different Ones) Lyrics en Ingles
big man, pig man,ha ha charade you are.
you well heeled big wheel,
ha ha charade you are.
and when your hand is on your heart,
youre nearly a good laugh,
almost a joker,
with your head down
in the pig bin,
saying "keep on digging."
pig stain on your fat chin.
what do you hope to find?.
when youre down in the pig mine.
youre nearly a laugh,
youre nearly a laugh
but youre really a cry.
bus stop rat bag,
ha ha charade you are.
you fucked up old hag,
ha ha charade you are.
you radiate cold shafts of broken glass.
youre nearly a good laugh,
almost worth a quick grin.
you like the feel of steel,
youre hot stuff
with a hatpin,
and good fun
with a hand gun.
youre nearly a laugh,
youre nearly a laugh
but youre really a cry.
hey you, whitehouse,
ha ha charade you are.
you house proud town house,
ha ha charade you are
youre trying to keep our
feelings off the street.
youre nearly a real treat,
all tight lips and cold feet
and do you feel abused?
you gotta stem the evil tide,
and keep it all on the inside.
mary youre nearly a treat,
mary youre nearly a treat
but youre really a cry
PINK FLOYD Pigs (three Different Ones)
Pigs (three Different Ones) Pink Floyd traducida
hombre gande, hombre cerdo,
ja ja, eres una máscara
tú, pez gordo ricachón,
ja ja, eres una máscara
y cuando te pones la mano en el corazón
eres casi un buen chiste
casi un bufón,
con tu cabeza metida
en el comedero de cerdos
diciendo "sigue excabando."
manchas de cerdo en tu gorda barbilla
¿qué esperas encontrar?
cuando estás allá abajo en la mina de cerdos
eres casi una carcajada
eres casi una carcajada
pero en realidad eres un llanto.
rata vejestoria de parada de autobús,
ja ja, eres una máscara
tú, jodida vieja bruja,
ja ja, eres una máscara
tú irradias fríos rayos de cristal roto
eres casi un buen chiste
casi mereces una ligera sonrisa
te gusta el tacto del acero,
eres material caliente
con un alfiler de sombrero
y una buena diversión
con un revólver de mano
eres casi una carcajada
eres casi una carcajada
pero en realidad eres un llanto.
eh, tú, casa blanca,
ja ja, eres una máscara
tú orgulloso ratón de casa de ciudad,
ja ja, eres una máscara
estás intentando mantener nuestros
sentimientos alejados de la calle
eres casi un auténtico deleite
todo labios herméticos y pies fríos
¿y te sientes insultado?
tienes que contener la malvada marea
y mantenerlo todo en el interior
mary, eres casi un deleite
mary, eres casi un deleite
pero en realidad eres un llanto
ja ja, eres una máscara
tú, pez gordo ricachón,
ja ja, eres una máscara
y cuando te pones la mano en el corazón
eres casi un buen chiste
casi un bufón,
con tu cabeza metida
en el comedero de cerdos
diciendo "sigue excabando."
manchas de cerdo en tu gorda barbilla
¿qué esperas encontrar?
cuando estás allá abajo en la mina de cerdos
eres casi una carcajada
eres casi una carcajada
pero en realidad eres un llanto.
rata vejestoria de parada de autobús,
ja ja, eres una máscara
tú, jodida vieja bruja,
ja ja, eres una máscara
tú irradias fríos rayos de cristal roto
eres casi un buen chiste
casi mereces una ligera sonrisa
te gusta el tacto del acero,
eres material caliente
con un alfiler de sombrero
y una buena diversión
con un revólver de mano
eres casi una carcajada
eres casi una carcajada
pero en realidad eres un llanto.
eh, tú, casa blanca,
ja ja, eres una máscara
tú orgulloso ratón de casa de ciudad,
ja ja, eres una máscara
estás intentando mantener nuestros
sentimientos alejados de la calle
eres casi un auténtico deleite
todo labios herméticos y pies fríos
¿y te sientes insultado?
tienes que contener la malvada marea
y mantenerlo todo en el interior
mary, eres casi un deleite
mary, eres casi un deleite
pero en realidad eres un llanto
Pigs (Cerdos) ÁlbuM, ANIMALS
PINK FLOYD 1977
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MODERNIDAD: desde Baudelaire hasta W.B. Yeats, pasando por JACK KEROUAC, KEATS,
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Poema para la Mujer Íntegra,
por Javier Fuentes.
Ambalaya ( parte 2)
En la mágica tierra de Ambalaya,
Las mujeres trabajaban,
Las damas alimentaban,
Las señoras distribuían comida y poder,
Pero nunca lo utilizaban para someter,
A hombre alguno, pues su SABER,
No les permitía lo ajeno poseer.
Su cuerpo era su única posesión
Ambalaya así siempre lo mostró
Ella enseñó a las damas,
A ser poderosas y sabias,
Y a la vez humildes y fuertes,
Las generadoras de vida,
Amantes de la vida,
Dueñas de su propio cuerpo,
Y de su propia alma,
Motores para los hombres,
Inspiradoras para el hombre,
Ellas no tenían que esperarle
Para conseguir su éxtasis,
Y extraer la semilla de la vida,
Eran incansables trabajadoras de día,
Y sabias y semi-diosas de noche,
Daban placer y obtenían
Placer de sus hombres,
Cuando el sol se escondía,
Se entregaban completamente
A sus propios deseos controlados
Que las poseían ,
Y, conscientemente,
ante ellos, se
rendían,
no a los hombres,
sino a su derecho de gozar libremente.
Sabían del placer femenino,
Su supremacía ,
Y de lo efímero y la limitación temporal
Del orgasmo masculino,
Así es en realidad,
Y es el semen lo que ellas requerían,
Sabían que cuanto más placer obtenían
Más vida, más sabiduría
Esparcerían
Por la Tierra, por el Universo,
Para la Unión Total, como en verso,
De la Paz, el Amor y
la la Armonía.
Poema de Javier Fuentes.
(c) Javier Fuentes. 2017
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Anexo:
Vean:
2) TODOS CONTRA DONALD TRUMP , UN CERDO IGNORANTE.
DONALD TRUMP, EL IGNORANTE, QUIERE EXPULSAR A LOS MEJICANOS DE LOS ESTADOS QUE USA ROBÓ A MÉJICO: La Guerra USA-MÉXICO.-
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